Ve siècle av. J.-C.

Citoyenneté  et  Démocratie  Athénienne  au  Ve  siècle  av. J­C. Emprisonné  depuis  des  siècles  dans un régime aristocratique ou  le peuple  n’avait  aucun droit  devant  le  pouvoir  des  familles  fondatrices,  c’est au Ve  siècle  av.  J­C  la grande  cité d’Athène  s’organise  autour  d’une  toute  nouvelle  forme  de  régime  politique  appelé  la Démocratie. Qu’es que  la  citoyenneté Athénienne et  comment la démocratie implique elle ses citoyens ? La citoyenneté Athénienne n’est  pas 

La démocratie à Athènes au Vème siècle avant notre ère : « Notre régime n'a rien à envier aux lois de l'étranger. Nous sommes nous-mêmes des exemples, non des imitateurs. Chez nous les affaires publiques sont aux mains du plus grand nombre, c'est lui qui décide car nous sommes une démocratie (...) Tout citoyen de mérite, même pauvre a la possibilité de rendre service à la cité. Nous vivons en liberté (...) Nous obéissons toujours aux magistrats et aux lois, surtout à celles qui fournissent

sécessions de la plèbe au Vè siècle avant notre ère Un dictionnaire actuel définit le terme sécession comme «  une action menée par une fraction de la population d’un état en vue de se séparer, de façon pacifique ou violente, de la collectivité nationale pour former un État distinct ou se réunir à un autre ». Cette définition contemporaine convient aussi à l’époque antique de Rome que nous allons étudier. En effet, la fin du VIè siècle signe la fin de la période

comme Eleusis ou Marathon, dans le cas d'Athènes. Une citoyenneté qui s'acquiert par la naissance -Pour les Grecs, la cité désigne avant tout la "communauté des citoyens". A Athènes, au Ve siècle avant J.-C., on compte environ 40 000 citoyens, soit une minorité de la population de l'Attique. -Au début du Ve siècle, il suffit d'être le fils d'un citoyen athénien pour le devenir à son tour. En 451 avant J.-C., Périclès fait adopter un décret qui impose, pour devenir citoyen, d'être né de l'union légitime

Chapitre V. La cité des Athéniens (Ve‐IVe siècles avant J.‐C.) :  Citoyenneté et démocra?e  Introduc?on :  1. Doc. 1 p. 58 : Quelle est la cité la plus puissante aux Ve et IVe siècle av. J.‐C. ?  Chapitre V. La cité des Athéniens (Ve‐IVe siècles avant J.‐C.) :  Citoyenneté et démocra?e  Introduc?on :  Aux  Ve  et  IVe  siècles  av.  JC.,  Athènes  apparaît  comme  la  cité  la  plus  puissante  du  monde  grec.  La  cité  connaît  à  ceLe  période  son  apogée  comme le montre la fête des Panathénées

Exercice 3 :1)Auguste et Dion Cassius n'ont pas la même vision des événements politiques de 27 av. J-C. En quoi consiste différence d'appréciation ?Octave obtient le titre d’Auguste en -27. Il prétend défendre la République romaine. L’historien Dion Cassius considère au contraire qu’Auguste établit une monarchie. 2) Quel nom Dion Cassius donne-t-il au régime établi en 27 av. J-C. ? Qu’en dire si on replace ce régime dans l’histoire longue de Rome ?Dion Cassius parle d’une « monarchie

Fiche_de_revision_Histoire_Antique_TD (1)Histoire antique Auteurs : Aristote : → Aristote né à Stagire en Macédoine en 385-384 av. J-C et mort en 322 av. J-C, il est une figure centrale de la pensée antique tout comme son précepteur Platon. En effet il s'intéresse à de nombreux domaines différends tel que la biologie,la métaphysique,la logique, la poétique,la rhétorique ,l’éthique et aussi la politique. Aristote descend d’une famille de médecin de plus son père,Nicomaque est le médecin et ami du

Vème siècle av. J.-C. Où l’assemblée des citoyens est souveraine ? La démocratie est un régime politique original. Mais comment obtient-on la citoyenneté à Athènes ? 1) Qui sont les citoyens ? A. L’accès à la citoyenneté • La cité d’Athènes compte environ 40000 citoyens sur une population totale de 300000 à 400000 habitants. La citoyenneté est donc réservée à un petit nombre, en fonction de critères de plus en plus restrictifs au cours du Ve siècle av. J.-C. Jusqu’en 451-450 av. J

Athènes, invente la démocratie. Elle devient ainsi une cité de quelque 2 500 km2, gouvernée par l’ensemble de ses citoyens. La citoyenneté y est restreinte à une minorité, à laquelle on demande une participation active à la vie civique. Quelques siècles plus tard, Rome diffuse dans son vaste empire de plus de 3 millions de km2 son propre modèle de citoyenneté. La citoyenneté n’y est pas jalousement gardée comme à Athènes, mais progressivement ouverte, conçue comme un moyen d’intégration des hommes

III) Les « Petits » Auteurs P.8 IV) Conclusion V) Sitographie I) Introduction Le genre tragique trouve son origine en Grèce antique. En effet, la tragédie grecque est une manifestation caractéristique de l'Athènes antique du Ve siècle av. J.-C.. La date de naissance précise de la tragédie grecque est inconnue : le premier concours tragique des Dionysies se situe vers 534, sous Pisistrate, et la première tragédie conservée, Les Perses d'Eschyle, date de 472. Mais Eschyle avait