Vehementer nos

hors de lui » fait comprendre que face à la résistance d’Antigone, Créon utilise maintenant des moyens plus forts. L’indication « hors de lui » souligne la force des paroles qui suivront. En effet, quand on regarde la ligne 14, on retrouve le ton véhément de Créon grâce à la ponctuation : « Mais bon Dieu ! Essaie […] petite idiote ! ». Les points d’exclamation et le juron « bon Dieu », mais aussi l’expression « petite idiote » montrent que Créon parle dans le but de briser la résistance d’Antigone

Péroraison : exhortation à changer,  une issue est possible pour sortir de la servitude - adresse au lecteur pour l’amener à réfléchir sur cette situation contre nature et sur les rapports de force dans la société 3) Un discours véhément pour soulever l’indignation - Tableau pathétique d’un peuple souffrant (champ lexical de la misère avec gradation : « dégâts,malheurs, ruine »), dépouillé de tout (gradation : « revenus, champs, vieux meubles, filles, vies » - Tableau polémique

sa mort, entouré d’hommes et non à une vie autre |Religion vue donc avec deux regards opposés sans véritablement de parti-pris (narrateur| | |paisible, au Paradis. |ne fait jamais de critiques véhémentes). Seulement mort de Paneloux dans la douleur | | |=> aucun manichéisme dans l’œuvre ; la religion n’a pas de |comme si lui non plus ne peut échapper à la punition divine – sauf que sa maladie n’est| | |place tout simplement,

PERSONNAGESRESUME PARTIE 1Chapitres 1 à 3  : Le roman s’ouvre sur la description de Verrières, une petite ville de Franche-Comté, en 1830, au moment où le maire est un ultraroyaliste qui s’appelle M. de Rênal. Les premiers chapitres sont donc consacrés à la mise en place du cadre spatio-temporel. M. de Rênal engage Julien Sorel, le fils d’un charpentier, pour être le précepteur (personne chargée de l’éducation) de ses enfants. Chapitres 4 et 5  : Le narrateur présente

Quintilien mobilise abondamment ce topos : Multum in Valerio Flacco nuper amisimus. Vehemens et poeticum ingenium Salei Bassi fuit, nec ipsum senectute maturuit, « Nous avons beaucoup perdu récemment avec Valerius Flaccus, Saleius Bassus avait un talent véhément et poétique, mais, lui aussi, il ne put mûrir avec les années (X, 1, 90 ; traduction Jean Cousin, Les Belles Lettres, 1979). septembre 57, après plus d’un an d’exil. L’expression ruina partium pro quibus steterat se comprend en référence à la

(A droite sur l’image)Âge 22 ans22 ansCaractéristiques1_Impétueuse(Un héros de western qui dégaine plus vite que son ombre. Engagez avec lui une conversation innocente... Une seconde plus tard, vous voici désarmé, englouti par un flot de paroles véhémentes : propos violemment virulents ou joyeusement enthousiastes. Dans l'action, il se déchaîne avec une fougue qui vous laisse pantois. Quelle célérité, quelle vitalité ! Vif d'allure, jeune de cœur, il bouillonne de vie intérieure qui déborde, sans

toutes formes d’idéologie. Le christianisme a eu son fanatisme du temps de la Sainte Inquisition. Le personnage de l’inquisiteur est exactement le profil psychologique d’une pensée obsessionnelle, de la rigidité mentale fanatique. Un personnage aussi véhément qu’Adolf Hitler et son style de discours véhiculent exactement la même structure mentale. La logique de l’annihilation des Khmers rouges est encore la réapparition de ce même profil. Et c’est encore la structure mentale fanatique que l’on retrouve

sexuel. Cette valeur ne se maintient que par un style, alors que d’autres œuvres, aussi engagées, ont disparu dans l’oubli. Qu’est-ce qui attire encore de nos jours dans l’œuvre de Pascal ? Ce n’est plus tant son propos religieux, que son style, véhément, fragmentaire qui sait ressaisir en quelques mots l’énigme humaine. Bref, une œuvre littéraire ne peut pas être uniquement engagée : on lui demande d’autres qualités. (Transition) La littérature doit être utile ; mais l’utilité ne se confond pas

des gouffres et des grèves, Sous l'œil fermé des paradis ! La nature à l'homme s'allie Pour châtier comme il le faut L'orgueilleuse mélancolie Qui vous fait marcher le front haut, Et, vengeant sur vous le blasphème Des vastes espoirs véhéments, Meurtrit votre front anathème Au choc rude des éléments. Les juins brûlent et les décembres Gèlent votre chair jusqu'aux os, Et la fièvre envahit vos membres, Qui se déchirent aux roseaux. Tout vous repousse et tout vous navre, Et quand

La pensé philosophique de Jean-Jacques Rousseau 1. Introduction En plein siècle des lumières Rousseau élève une véhémente protestation contre le progrès des sciences et l’accumulation des richesses, contre une société oppressive et des institutions arbitraires. Il prévient ses contemporains que s’ils ne retournent pas à la simplicité naturelle, ils courront inévitablement à leur perte. Il propose de réformer : les mœurs, l’éducation, les institutions politiques et sociales, le droit et