Vénerie

La chasse constituait à l'origine une nécessité vitale pour l'homme. Au fil du temps, elle est devenue un loisir. Mais de nos jours entre chasseurs et anti-chasseurs, la chasse est-elle devenue une passion ou une pratique désapprouvée ? A travers un corpus de 4 documents, composé d’un extrait de roman intitulé Raboliot, d’une déclaration d’un chef indien, d’une interview de sociologues issus du CNRS et de documents statistiques, nous verrons dans une première partie que la chasse est une passion

Le loup et le chien Un loup n’avait que les os et le peau, Tant les chiens faisaient bonne garde. Ce loup rencontre un god aussi puissant que beau, Qui s’était fourvoyé par mégarde. L’attaquer le mettre en quartier, Sire loup l’eût fait volontiers ; Mail il fallait livrer bataille, Et le matien étai de taille A se défendre hardiment. Le loup donc, l’aborde humblement, Entre en propos, et luifait compliment Sur son embonpoint, qu’il admire. « Il ne tiendra qu’à vous beau sire,

Serais-je donc le seul lâche sur la terre ? pensais-je. Et avec quel effroi ! … Perdu parmi deux millions de fous héroïques et déchaînés et armés jusqu’aux cheveux ? Avec casques, sans casques, sans chevaux, sur motos, hurlants, en autos, sifflants, tirailleurs, comploteurs, volants, à genoux, creusant, se défilant, caracolant dans les sentiers, pétaradant, enfermés sur la terre comme dans un cabanon, pour y tout détruire, Allemagne, France et Continents, tout ce qui respire, détruire, plus enragés

Toute leur vie était régie non par des lois, des statuts ou des règles, mais selon leur volonté et leur libre arbitre. Ils sortaient du lit quand bon leur semblait, buvaient, mangeaient, travaillaient, dormaient quand le désir leur en venait. Nul ne les éveillait, nul ne les obligeait à boire ni à manger, ni à faire quoi que ce soit. Ainsi en avait décidé Gargantua. Et leur règlement se limitait à cette clause : FAIS CE QUE TU VOUDRAS, parce que les gens libres, bien nés, bien éduqués, vivant

Les chiens courants Ce sont des chiens à oreilles tombantes, donnant de la voix sur le passage d'un animal en le poursuivant à l'odeur sans le voir. Les chiens d'ordre pour la chasse à courre : Poitevin Billy Français blanc et noir Grand bleu de Gascogne Les chiens d'ordre pour la chasse à courre Poitevin Billy Français blanc et noir Grand bleu de Gascogne Les chiens d'arrêt Le travail du chien d'arrêt consiste à prospecter le terrain (quêter) devant le chasseur pour y détecter

souvent des «passées» de bêtes (R, 16; BF, 19, 95, 243), c'est-à-dire des traces laissées par les animaux, ou des «brisées» de bêtes (R, 22; BF, 100), c'est-à-dire des branches brisées qui servent de repères — deux mots empruntés au vocabulaire de la vénerie, et dont on peut rapprocher d'autres noms féminins moins marqués: la «couchéedes bêtes » (BF, 154), la «trouée» d'une «grosse bête» (BF, 98). Tous ces mots concourent au même effet: faire de la forêt un univers habité, où circule la vie animale et

Dans un premier temps, l'adoption du point de vue interne, (c'est-à-dire que la scène est vue d'après le personnage principal, Bardamu) permet au lecteur de se sentir proche du personnage, et donc d'adhérer plus facilement à ses opinions. En effet, nous avons accès aux pensées de Bardamu ainsi qu'à ses sentiments. Le fait d'avouer ses bassesses ( l'envie de meurtre aux lignes 68 à 70, ou bien la peur, aux lignes 17 à 19) le rend plus humain, donc plus attachant. L'utilisation d'une langue orale

Introduction C’est après avoir exposé à Arthur Ganate sa vision du monde (il nie le patriotisme, l’identité nationale et toute forme d’idéalisme) qu’il s’engage subitement dans l’armée, fasciné par l’allure du colonel. Dans la guerre des tranchées, il va découvrir l’Homme dans toute sa vérité (expérience fondamentale mais surtout fondatrice de sa vie) Problématique: Quelle est la vision de la guerre donnée par Céline? I- Épopée inversée Une épopée classique c’est un combat surhumain

Rabelais, « Thélème », Gargantua. Toute leur vie était ordonnée non selon des lois, des statuts ou des règles, mais selon leur bon vouloir et leur libre arbitre. Ils se levaient quand bon leur semblait, buvaient, mangeaient, travaillaient, et dormaient quand le désir leur en venait. Nul ne les réveillait, nul ne les contraignait à boire, à manger, ni à faire quoi que ce soit. Ainsi en avait décidé Gargantua. Pour toute règle, il n'y avait que cette clause, Fais ce que voudras ; parce que les

Les actions du géant Gargantua sont l'occasion, pour Rabelais, d'envisager de nombreuses questions d'actualité et de réfléchir sur ce que serait une société idéale. L'abbaye de Thélème en constitue une illustration : les chapitres L à LIV précisent les circonstances de sa création, son architecture, ceux qui sont destinés à y habiter. Le chapitre LV expose la manière dont on y vit. Toute leur vie était ordonnée non selon des lois, des statuts ou des règles, mais selon leur bon vouloir et leur