Verlaine Chevalier Malheur

l’hémistiche, au vers 3 se fait entendre un e non élidé à la septième syllabe, donc après l’accent. Plus qu’une incorrection prosodique, on peut y voir une facétie dans le genre de celle que s’était autorisée Apollinaire dès novembre 1905 (et avant lui, Verlaine), dans le poème « Palais », publié dans Alcools (1913) : « Madame Rosemonde roule avec mystère Ses petits yeux tout ronds pareils aux yeux des Huns » Ce poème, singulièrement dédié à Max Jacob, contient d’autres approches fantaisistes de l’alexandrin

de son métier d'autrefois. Les lois de la navigation qui permettent aux navires de suivre infailliblement leur voie à travers l'océan illimité lui furent expliquées, ainsi que les mystères des éléments; et il se demanda s'il n'aurait pas, par malheur, écrit trop tôt son article sur les vents alizés du nord-est. En tout cas, il comprit qu'il l'aurait mieux écrit à présent. Un après-midi, Arthur le conduisit à l'Université de Californie où, haletant et avec un respect quasi religieux, il parcourut

parfois même leurs armes. Le combat, entre de tels partenaires, doit se conformer en principe à de sévères règles de courtoisie. L’adversaire en mauvaise posture est épargné s’il a fait preuve de bravoure ou s’il sait s’adresser à son vainqueur en chevalier. Comme plus tard dans le Japon des samurai, « le prestige se gagne au moyen de gestes généreux ». C’est déjà l’équivalent du bushidô, le code de l’honneur chevaleresque, avec des paladins qui, avant de tirer à leur tour, s’exposent, impassibles

antécédents et qui est appelé à rendre service à d’autres travailleurs. Bref la science continue la science dans le temps même où elle se rénove. Cette notion de science continuée s’oppose à la notion de philosophie première. Les philosophes, ces Chevaliers de la Table Rase, se font mérite de tout recommencer, de s’affirmer par un commencement absolu. C’est pourquoi leur vocation reste à bien des égards une vocation de solitude. Et souvent c’est de leur poste solitaire qu’ils croient

Saint-Exupéry, Le Petit Prince, Gallimard, 1946. Mère Teresa, Un chemin tout simple, Pocket, 1997. C. Trungpa, Le Chemin est le but, Véga, 2005. E. Vegleris, Manager avec la philo, Éditions d’Organisation, 2006. P. Watzlawick, Faites vous-même votre malheur, Seuil, 1990. P. Watzlawick, Changements, Seuil, 1975. 47 Chapitre 5 Qu’est-ce que le coaching systémique ? Françoise KOURILSKY L’originalité du modèle systémique et constructiviste appliqué au coaching réside en ce qu’il est centré sur la «

Saint-Exupéry, Le Petit Prince, Gallimard, 1946. Mère Teresa, Un chemin tout simple, Pocket, 1997. C. Trungpa, Le Chemin est le but, Véga, 2005. E. Vegleris, Manager avec la philo, Éditions d’Organisation, 2006. P. Watzlawick, Faites vous-même votre malheur, Seuil, 1990. P. Watzlawick, Changements, Seuil, 1975. © Groupe Eyrolles 47 Chapitre 5 Qu’est-ce que le coaching systémique ? Françoise KOURILSKY L’originalité du modèle systémique et constructiviste appliqué au coaching réside en