Verlaine Oh Triste Triste était Mon âme

Une quantité de drames infimes la remplacent, dont le déroulement dans la conscience de quelques individus donnera au livre l’aspect oscillant, infini et pourtant ordonné de ce ciel qu’observent les astronomes. »1. Ces romans nous prouvent, s’il en était encore besoin, que pour N. Sarraute, il est impératif d’échapper à la description ou à l’analyse des états d’âme. L’auteur tente en revanche de : « (...) déceler les ébauches, les élans, les replis imperceptibles de la conscience qui ne parviennent

yeux se collaient matériellement aux meubles, aux tentures, aux bibelots ; par tous les pores de sa peau, il semblait aspirer la réalité contenue dans la chambre, dans l'instant, dans moi-même ; et l'espèce d'extase qui se peignait sur son visage était bien celle du médium qui reçoit les messages invisibles des choses. Il se répandait en exclamations admiratives, que je ne prenais pas pour des flatteries puisqu'il posait un chef-d'œuvre partout où ses yeux s'arrêtaient... » Et il n’en reste pas

conduit à l’endoctrinement de Conrad qui finit par adopter les idées du Parti nazi. L’Ami retrouvé p. 27 Comprendre le dénouement 12. Conrad a beaucoup évolué. En effet, dans la lettre envoyée à Hans, il faisait l’éloge d’Hitler qui, pour lui, était l’homme qui allait décider du destin de l’Allemagne « et de celui du monde entier pour les siècles à venir » (l. 10-11). Ce communiqué montre qu’il a renié ces idées. En effet, il a voulu éliminer celui qu’il considérait comme un prophète. 13. Le titre

plusieurs mois de la date d’inscription aux épreuves du concours, risquait d’entraîner une diminution sensible du nombre d’inscrits. Cela n’a pas été le cas : 1281 inscrits en 2010, 1415 en 2011. Cependant, le nombre de présents à la première épreuve était de 493 seulement (ils étaient 643 en 2010), marquant ainsi une augmentation sensible des abandons ; il faut probablement évoquer le découragement devant une somme de travail véritablement conséquente, mais aussi une probable mauvaise organisation dans

Paul VALÉRY Autre avantage du retour aux sources, à une époque où tout s’accélère, où le zapping et le slogan sont roi, celui justement de retrouver les avantages des ancêtres du slogan qu’étaient les maximes, devises et proverbes dont le but était de synthétiser la sagesse et le bon sens en peu de termes clairs et incisifs, aptes à la mise en pratique rapide. Si ce livre incitait chacun de ses lecteurs à se choisir une maxime d’action et lui donnait le goût et la volonté de l’appliquer au quotidien

d’esprit. Paul VALÉRY Autre avantage du retour aux sources, à une époque où tout s’accélère, où le zapping et le slogan sont roi, celui justement de retrouver les avantages des ancêtres du slogan qu’étaient les maximes, devises et proverbes dont le but était de synthétiser la sagesse et le bon sens en peu de termes clairs et incisifs, aptes à la mise en pratique rapide. Si ce livre incitait chacun de ses lecteurs à se choisir une maxime d’action et lui donnait le goût et la volonté de l’appliquer au quotidien

Paul VALÉRY Autre avantage du retour aux sources, à une époque où tout s’accélère, où le zapping et le slogan sont roi, celui justement de retrouver les avantages des ancêtres du slogan qu’étaient les maximes, devises et proverbes dont le but était de synthétiser la sagesse et le bon sens en peu de termes clairs et incisifs, aptes à la mise en pratique rapide. Si ce livre incitait chacun de ses lecteurs à se choisir une maxime d’action et lui donnait le goût et la volonté de l’appliquer au quotidien

Descartes dans la première partie du Discours de la Méthode était de tenir « presque pour faux tout ce qui n'était que vraisemblable ». C'est lui qui, faisant de l'évidence la marque de la raison, n'a voulu considérer comme rationnelles que les démonstrations qui, à partir d'idées claires et distinctes, propageaient, à l'aide des preuves apodictiques, l'évidence des axiomes à tous les théorèmes. » P 2 : « Le raisonnement more geometrico était le modèle que l'on proposait aux philosophes désireux de

est-elle le fondement de la vie en société ? (Amitié) "Dans l'amitié les âmes ne s'entretiennent pas, mais elles se mêlent et se confondent l'une dans l'autre d'un mélange qui ne retrouve plus la couture qui les a jointes". (Amitié) L'ami est-il une âme dans deux corps ? (Amitié) "Parce que c'était lui , parce que c'était moi" L'amitié peut-elle atteindre le corps? Etre un ami véritable est-ce faire preuve de vertu? Dans les faux monnayeurs, Bernard dit à Olivier :"Ce qu'il y avait de beau dans notre

’Orthotypographie, découvert par l’un d’entre nous un an à peine après la mort de son auteur, se présentait comme un immense mélange de textes achevés et d’articles à peine rédigés, parfois squelettiques, souvent vides ou carrément manquants. La saisie en était par endroits hâtive, voire fautive… de nombreuses erreurs n’avaient pas été corrigées : Jean-Pierre Lacroux a manqué de temps pour terminer son chef-d’œuvre. Très vite, pourtant, un petit groupe s’est constitué parmi ses amis pour étudier la faisabilité