Verlaine Sagesse Je Ne Sais Pourquoi

défini, ouvrant, également, sur l’humain, car, au delà du simple tour de langage, le démonisme est – réellement – un humanisme, dans la mesure ou les trois mots révélateurs (révolte, chute et nostalgie) décrivent la condition humaine aussi... C’est pourquoi l’auteur espère avoir également réussi à proposer, à ses lecteurs, une nouvelle perspective sur le monde et sur eux-mêmes. (Celle de l’auteur a assurément changé depuis la rédaction de cet ouvrage.) Ce qui serait, à la fois, aussi bien un accomplissement

aristocratie parisienne qui vivait en cercle fermé, ce que justifia Swann après avoir été chassé du salon des Verdurin : « Les gens du monde, dont on peut médire, mais qui tout de même sont autre chose que ces bandes de voyou, montrent leur profonde sagesse en refusant de les connaître, d’y salir même le bout de leurs doigts ! Quelle divination que ce ‘’Noli me tangere’’ du faubourg Saint-Germain ! » (I, pages 287-288). Ainsi, « comme beaucoup de femmes du faubourg Saint-Germain, la présence dans un

En effet, l'orateur est obligé, s'il veut agir, de s'adapter à son auditoire et l'on comprend sans peine que le discours le plus efficace sur un auditoire incompétent ne soit pas nécessairement celui qui emporte la conviction du philosophe. Mais pourquoi ne pas admettre que des argumentations puissent être adressées à toute espèce d'auditoires ? Quand Platon rêve, dans le Phèdre, d'une rhétorique qui, elle, serait digne du philosophe, ce qu'il préconise, c'est une technique qui pourrait convaincre

2008, est issue de ce besoin de fédérer les efforts, de partager une expérience, d’imprimer – pourquoi pas ? – une direction. « La tradition » ? voilà un vocable que l’on aime bien clamer aux moments solennels, comme un bouclier, comme un socle rassurant et confortable. On tombe facilement dans le cliché : la culture roumaine est bel et bien francophone et francophile, depuis toujours... Mais le pourquoi et le comment ? Voilà une question que l’on ne se donne plus la peine de se poser. Et pourtant

soulevées par le sujet retenu et qui ressortissent à la thématique, au mythe, à l'image, au genre, à la poétique, etc. Mais le « détour » (et j'employais ce terme dans mon manuel de 1994 et bien avant, et d'autres l'ont fait également, on verra pourquoi j'insiste sur le mot plus tard), le détour par une ou plusieurs littératures peut-il être assimilé à un travail, à un projet autonomes ? Rien n'est moins sûr. Le comparatiste doit justifier ses mises en relation, ses manipulations, les détours faits

du candidat. Pour eux, ce sera Nicolas Sarkozy, « un homme de cœur, courageux et tenace ». Dimanche, ils iront tous les trois voter à la mairie de Sainte-Catherine, « fiers d’accomplir un devoir ». M.R. 1 4 Sans dévoiler quel sera ton vote, sais-tu déjà pour quoi tu vas voter ? Je vais aller voter pour un candidat qui prendra en considération l’avenir des jeunes de ce pays, je trouve anormal que certains ne puissent pas poursuivre de très longues études pour des soucis financiers, et je trouve

rime curieusement avec « escherie », qui appelle sur la tête de la reine tous les bienfaits de la Providence divine… La communication entre les deux personnages n’est possible que si l’un et l’autre arrivent à décoder correctement le message. C’est pourquoi, dès qu’il prend la parole, Grimbert renchérit et signifie à Fière, par la reprise des lieux communs du langage courtois : « Douce honoree / Franche roïne coronee », etc. (vers 1933-1938), qu’il a bien compris son message et qu’il partage ses valeurs

résonne comme la fin d’un âge d’or6 ou cette déclaration de Breton à Eluard dans une lettre du 9 mars 1936 au moment de la crise de mars 1936 entre eux, qui aboutira à leur rupture définitive en 1938 : « Si le surréalisme est mort, qu’on le proclame (tu sais 6. C’est d’ailleurs le titre de l’article déjà cité de Pascal Ory dans Mélusine n° XI. 12 Avant-propos que ça a été toujours mon désir, car il doit mourir). Mais j’aurais aimé le proclamer avec toi.7 » Une des raisons majeures de cette rupture

dominant est le plusque-parfait : « avait parlé », « avait suivi », « était née », « avaient vécu », « était parti », « étaient restées », « n’était jamais revenu », « avaient repris », « était resté ». c. L’intérêt de ce passage est d’expliquer pourquoi Juliette parle anglais. Pour y parvenir, le narrateur raconte le passé de la jeune fille. 9. Cette image, qui est la reproduction d’un tableau, montre une rue du centre de Paris aux alentours de 1900. On assiste à la sortie des ouvrières d’une

celui de son fils ! Tous les enfants élevés génération après génération dans des familles patriarcales avaient connu la froide inimitié de ces pères distants dont parle le prince de Ligne : « Mon père ne m’a jamais aimé ; je n’ai jamais compris pourquoi ; il ne me connaissait pas » ; et ceux si nombreux pourtant qui croyaient y avoir connu la douceur de vivre se trompaient, triste troupeau d’aliénés, malheureux sans le savoir. Toutes les épouses qui avaient adoré leur « seigneur et maître