Verlaine Sagesse Je Ne Sais Pourquoi

..............................................................................................................................................15 1. Situer et se situer – à propos de l’auteur : un bref retour en arrière pour dire d’où je parle et pourquoi .................................................................................................................................................................15 2. Situer les textes et leur auteur - Extraits d’un manuels scolaire des années 1880-1900

résisté, grâce aux conseils de Mentor, aux dangereuses voluptés de Chypre, l’île de Vénus, il reprend la mer et aperçoit le magnifique spectacle du char d’Amphitrite. En Grèce, il se distingue si bien aux concours athlétiques et aux «concours de sagesse» que les Crétois veulent le prendre pour roi. Mais, toujours désireux de retrouver son père, il s’embarque. La tempête le jette sur l’île de Calypso. Il fait à la déesse, laissée inconsolable par le départ d’Ulysse, le récit de ses aventures. Émerveillée

résisté, grâce aux conseils de Mentor, aux dangereuses voluptés de Chypre, l’île de Vénus, il reprend la mer et aperçoit le magnifique spectacle du char d’Amphitrite. En Grèce, il se distingue si bien aux concours athlétiques et aux «concours de sagesse» que les Crétois veulent le prendre pour roi. Mais, toujours désireux de retrouver son père, il s’embarque. La tempête le jette sur l’île de Calypso. Il fait à la déesse, laissée inconsolable par le départ d’Ulysse, le récit de ses aventures. Émerveillée

Sociales 16 Promotion 06 Les cours magistraux 1er semestre HSS 431 Philosophie et modernité Demander à des philosophes de nous éclairer sur l’époque et nous dire qui nous sommes, nous autres modernes : telle est l’ambition de ce cours. Pourquoi des philosophes ? Parce que, contrairement au préjugé de la servante de Thrace dont Platon nous dit dans son Théetète qu’elle éclata de rire en voyant Thalès tomber dans un puits tandis qu’il observait le ciel, la philosophie ne détourne pas ceux

d'en adoucir l'amertume; le grand centre de fabrication de l'absinthe était Pontarlier et la principale marque était Pernod. On l'accusait de provoquer des troubles mentaux (ce qui la faisait apprécier de certains artistes, comme l'opium: pensez à Verlaine); victime d'une campagne ciblée des ligues antialcooliques et de l'obsession de la santé de nos vaillants troufions2, elle finit par être interdite en mai 1915; les pastis d'aujourd'hui en sont des succédanés, inventés après 1918. Le champagne en

Gennevilliers, qui m’ont permis d’intervenir dans le cadre d’un séminaire sur les figures tragiques dirigé par M. Jean-Claude Ternaux. Ma reconnaissance va aussi aux membres de l’Université d’Avignon et des Pays de Vaucluse pour leur bon accueil : je sais gré à la direction du collège des écoles doctorales et aux instances supérieures de l’Université qui ont facilité mon intégration et ont tenu compte tant de ma situation de professeur dans l’enseignement secondaire que de l’éloignement géographique

P. 101 Stendhal P. 103 Balzac P. 107 Flaubert P. 115 Maupassant P. 118 Zola P. 125 Baudelaire P. 132 Rimbaud P. 135 Verlaine P. 138 XXme Sicle P. 141 Proust P. 142 Saint-Exupry P. 146 Vian P. 151 Colette P. 155 Gide P. 160 Fournier

historiquement invariante de ce qu’on a appelé et appelle « humanité », on pouvait toujours en chercher une définition par opposition, comme   28   le font les personnages de notre corpus : humain/divin, humain/animal, humain/monstrueux ; et pourquoi pas le « masculin », étendu au genre humain/ « féminin », conçu comme version dégradée de l’humain. Présupposé de l’énoncé : si l’on peut sortir de cette humanité, c’est que cette dernière est définie par un cadre, un ensemble de règles qui circonscrivent

savoir-faire… L’e-learning s’adresse par conséquent à des réseaux de personnes, à des humains en réseau. • Quoi? L’e-learning porte sur le transfert de connaissances et de contenus, l’acquisition de compétences et de savoir-faire • Pourquoi ? Les finalités poursuivies par l’e-learning visent à : - rendre l’apprentissage plus accessible et plus souple - améliorer les performances et l’efficacité de l’apprentissage • Comment? Avec qui ? Avec quoi ? Les méthodes, les stratégies

moment-là ? Et sur quoi repose ce « nouveau » roman ? La voie ouverte par Balzac poursuit sa route à travers le jardin de la littérature changée à jamais. La nouvelle réalité émergente ne peut plus être occultée comme elle a pu l’être auparavant, c’est pourquoi elle se forge une place bien à elle, elle est même la « charpente » de l’oeuvre, laquelle ne peut plus seulement se réduire à être une fiction, une simple « récréation » pour le lecteur. Une part d’« intelligentiel » s’y glisse irrémédiablement.