Vers Une Uniformisation Culturelle Mondiale

puissance 7.Mondialisatin et diversite culturelle 8.Les Transformations de l'espace productif et decisionnel 9.Les engagements militaires et humanitaires de la France et des Français dans le monde 10.Les dynamiques des périphéries La France dans l’UE et dans le monde Malgré la taille réduite de son territoire ( 0,37% du territoire mondial) et la faible importance de sa population à l’échelle du monde ( moins de 1%), la France est la cinquième puissance mondiale. Le territoire français a été construit

–Internationalisation des échanges et mondialisation) Sujet : Quels sont les effets de la mondialisation sur les diversités culturelles ? CORRIGE Gagnant de plus en plus de continents, certains phénomènes notamment sportifs - comme le football - constituent la preuve que la mondialisation n’a pas qu’une dimension économique, mais aussi une dimension sociale, culturelle et qu’elle est un processus amené à bouleverser profondément nos sociétés jusqu’à notre culture. Nourrissant les plus beaux

politiques ( guerre au Proche-Orient), économiques mais aussi sociales et culturelles. Il s’exprime dans cet acte le rejet de l’américanisation, du leadership étasunien et notamment d’un supposé leadership culturel. Ce rejet culturel qui prend diverses formes est un des phénomènes d’acculturation induits par la mondialisation. L’acculturation est définie comme un ensemble de changements provoqués dans les modèles culturels originaux par l’entrée en contact prolongé de groupes d’individus de cultures

« économie monde », espace dont la régulation échappe en grande partie aux nations. Cette mondialisation de l’économie impulsée par les pays développés a-t-elle un effet sur les modes de vie nationaux, c’est-à-dire sur les pratiques sociales et culturelles spécifiques de chaque pays ? Assiste-t-on aujourd’hui à une diffusion du mode de vie occidental à l’échelle planétaire ? Et peut-on pour autant parler d’uniformisation des modes de vie ? Répondre à cette question c’est d’abord chercher à démontrer

interpréter les mots de Fustier, il nous faut connaître les circonstances dans lesquelles se situe l’argumentation de Fustier sur la culture. En 1970, la société française venait de vivre les événements étudiants de ce que l’on a appelé la révolution culturelle de mai 1968. Cette révolution a profondément ébranlé la société française par une remise en cause globale de ses valeurs traditionnelles, et a été le révélateur d’une crise de civilisation. Cette incroyable libération de la parole, ce bouillonnement

l'AMI). On consultera à propos de la fusion Exxon Mobil : " de gigantesques entreprises impossibles à manoeuvrer" B) d'un point de vue culturel, politique 1) la mondialisation n'est pas qu'un phénomène économique a) elle a une dimension culturelle voire le débat dans le phénomène de globalisation de l'industrie automobile entre "voiture régionale" et "voiture mondiale" ou encore le débat sur l'uniformisation des modes de vie.les obstacles à la diffusion d'un mode de consommation alimentaire b) elle

titre même de son ouvrage, L’Occidentalisation du monde, une réflexion sur la mondialisation de l’époque, à savoir l’idée en pleine expansion d’une réflexion sur cette globalisation fondée sur une américanisation du monde et surtout une certaine « uniformisation planétaire », laquelle faisait pratiquement l’unanimité chez nombre de spécialistes même lorsque ces derniers la critiquaient. Cet essai écrit à la fin des années 80, soit avant la chute inattendue du Mur de Berlin et surtout l’implosion de l’empire

Chapitre 16 : Mondialisation, évolution sociale et culturelle, et régulation En quoi la mondialisation peut-elle être source d’inégalité entre les pays ? Est-elle facteur d’uniformisation culturelle ? Peut-on la réguler ? I. Les effets sociaux culturels de la mondialisation A. Mondialisation, emploi et inégalité Les altermondialistes manifestent dès 1999 contre la mondialisation, qui est alors perçue comme néfaste. Qu’en est-il ? Nous différencierons le cas des PED et des PDEM.

Sujet : La mondialisation, vers un monde uniformisé ? Introduction La mondialisation est un phénomène ancien qui existait déjà du temps de la colonisation mais qui s’est accru depuis ces vingt dernières années et où l’on commence à voir beaucoup plus aujourd’hui ses impacts et ses conséquences sur le monde. Ce phénomène a contribué à l’ouverture des frontières mais a-t-il pour autant uniformiser le monde ? C’est ce que nous allons essayer d’analyser. I L’uniformisation du monde

incomplet et critiquable. * En quoi les cartes sont-elles des outils pour comprendre un monde complexe ? Leçon 1: UNE LECTURE GÉOÉCONOMIQUE DU MONDE Le monde est-il toujours divisé entre un Nord et un Sud ? A. La richesse mondiale, une richesse inégalement partagée * Ensemble documentaire p. 18-21: une lecture géoéconomique. * Une lecture géoéconomique du monde consiste à appréhender l’organisation et les dynamiques économiques du monde actuel. * La carte par anamorphose