Vers Une Uniformisation Culturelle Mondiale

terme communautaire, c’est en 1961 qu’a été mis en place la Charte Sociale européenne, reprise en 1999 où sont placés les droits sociaux fondamentaux par l’ensemble des membres de l’UE. Le traité de Lisbonne en 2007, les états sont soumis à une uniformisation en matière de droit social, on en est encore loin. Le droit international a plusieurs branches : • Le droit international public : son objectif est de gérer les relations entre les Etats et organisations internationales (ex : un traité). Cette

prendre en compte les différences culturelles, mais s'avère incapable de les référer à une norme universelle. Or, le sens de la relativité des cultures et de leur égale valeur ne doit pas conduire à un relativisme intégral, ni à l'abandon de valeurs universelles, que sont aujourd'hui la démocratie politique, les libertés démocratiques, les droits de l'homme. Les civilisations, de fait, n'échappent pas à l'histoire universelle, à une histoire toujours plus mondiale. Même celles qui croient trouver

deux modèles d'industrialisation qui s'opposent. - Les préalables : (analysées par Marx) dans les années 1960 dans les pays en voie de dévelloppement. Facteurs matériels : agriculture, démographie croissante, accumulation de capital, Facteurs culturels : valeurs, culture scientifique et technique, système polyvalent. C'est le cas de la GB en 1750, elle est donc le modèle unique pour la France (etc...). 1 - Croissance et crises La croissance est continue, (?) recul de la croissance au 19 è

comprise comme la simple histoire territoriale de la France. La société française partagent en effet un territoire donné, mais forme comme nous l’avons défini un groupe d’individu partageant des éléments de vie, c'est-à-dire que des liens sociaux, culturels, religieux contribuent à la constituer en tant que société, en tant qu’ensemble, en tant qu’Etat-nation. En effet, le terme de nation française est indissociable de l’étude la société française. La nation est en effet une notion minimale, mais peut-elle

15 VI. Les liens avec le cours 18 VII. Illustrations et applications de la Pensée du Sud 19 A. Amin Maalouf 19 B. Le partenariat euro-méditerranéen 22 C. La création d’une communauté culturelle méditerranéenne 23 VIII. Conclusion 24 IX. Bibliographie 25 Annexe 26 I. Introduction Que signifie le terme « pensée méridienne » ? La pensée méridienne est la pensée qui veut

1 L’application des normes IAS/IFRS dans l’Union Européenne : Outil de gouvernance d’entreprise ou de gouvernance mondiale ? Elena M. BARBU Maître de conférences Université de Grenoble – IAE de Grenoble CERAG (UMR CNRS & UPMF 5820) 150, Rue de la Chimie 38 040 Grenoble cedex 9, France Téléphone : + 33 (0)4 76 63 53 91 Fax : + 33 (0)4 76 54 60 68 E-mail : Elena.Barbu@iae-grenoble.fr C. Richard BAKER Professeur des universités School of Business Adelphi University Garden City, NY

…). Leader mondial des parfums et cosmétiques, L’Oréal doit son leadership à une politique de croissance externe très active depuis sa création : Monsavon (1928), Lancôme (1964), SoftSheen (1998), Kiehl’s (2000), Yue Sai (2004), The Body Shop (2006) et licence de très longue durée avec PPR pour l’exploitation des marques d’YSL Beauté (2008). Il vend chaque année 4,4 milliards de produits à près d’un milliard de consommateurs dans 130 pays, pour une part de marché mondiale de 14%. L’Oréal

de production dans les usines de Vénétie , alors que leurs homologues de Taiwan et Hong-Kong trouvent le coût de la main-d’œuvre trop élevé chez eux , et ont ainsi délocalisé leur production en Chine . Les firmes américaines transfèrent leur usines vers le Mexique , notamment dans les Maquiladoras , tandis que les firmes françaises , italiennes et britanniques partent au Maghreb ( Union pour la Méditérannée ) ou dans l’Europe de l’Est . En clair , « chaque firme a sa propre facon de produire le « même »

des règles relatives à l’intervention des personnes publiques dans l’utilisation des sols et l’organisation de l’espace. Il définit la disposition matérielle des structures urbaines en fonction des critères de l’architecture et de la construction. Vers le milieu du XXe siècle, l’urbanisme s’est élargi pour faire place à une réflexion sur l’environnement économique et social des sociétés. Il s’est développé selon deux grands courants issus des utopies du XIXe siècle : l’urbanisme progressiste, dont

grandissant des facteurs de production ont engendré de puissants flux qui tissent des réseaux planétaires. La mondialisation est-elle une nouvelle organisation du monde ? Quelle est cette nouvelle organisation du monde ? I. L ‘explosion des flux mondiaux A. Les flux de personnes Flux : déplacement de grandes quantités Les hommes n’ont jamais été aussi mobiles : ils voyagent, mais pas partout et pas pour les mêmes raisons. Il y a beaucoup de zones de départ pour des causes économiques et les raisons