Victor Hugo Commentaire Les Misérables Fantine

«la fosse est perdue» (page 446). Mais Négrel, montrant «une bravoure tranquille» (page 447), descendit, mesura «l’horreur du désastre» (page 448), mais décida de «tenter le sauvetage des hommes en péril» : «Sans doute, devant la crue rapide, les misérables venaient de fuir dans les galeries, si le flot ne leur avait pas déjà empli la bouche». Il se rendit compte qu’avait été effectué «tout un travail abominable de destruction», qu’«on avait voulu cette catastrophe», et «l’idée de l’homme qui avait

«la fosse est perdue» (page 446). Mais Négrel, montrant «une bravoure tranquille» (page 447), descendit, mesura «l’horreur du désastre» (page 448), mais décida de «tenter le sauvetage des hommes en péril» : «Sans doute, devant la crue rapide, les misérables venaient de fuir dans les galeries, si le flot ne leur avait pas déjà empli la bouche». Il se rendit compte qu’avait été effectué «tout un travail abominable de destruction», qu’«on avait voulu cette catastrophe», et «l’idée de l’homme qui avait

de mon triste mari, Et que je ne puis pas rejeter dans les flammes, Comme un billet d'amour, ce monstre rabougri, Je ferai rejaillir ta haine qui m'accable Sur l'instrument maudit de tes méchancetés, Et je tordrai si bien cet arbre misérable, Qu'il ne pourra pousser ses boutons empestés !" (...) Pourtant, sous la tutelle invisible d'un Ange, L'enfant déshérité s'enivre de soleil, Et dans tout ce qu'il boit et dans tout ce qu'il mange Retrouve l'ambroisie et le nectar vermeil

passer que par le sexe, comme s’il était la seule source de rêve et de plaisir, le seul sens à satisfaire. On s’habitue à ces images qui paraissent socialement acceptées, mais on est tous saturés et parfois révoltés, comme l’attestent beaucoup de commentaires spontanés, émanant le plus souvent de femmes. La réduction de l’humain à sa seule dimension sexuelle Le fait d’être réduit à la seule dimension de la sexualité est une atrophie et une forme de violence. Quant à la pornographie, la plupart des adultes

est commandée pour enseigner la géographie de la Suède aux écoliers. Son succès est tel qu’il lui permet de racheter en 1910 le domaine familial de Marbacka qui avait été vendu en 1887. Elle fait ensuite paraître Le Charretier de la mort (1912) dont Victor Sjöström a fait une adaptation cinématographique, La Charrette fantôme (1920). En 1919, Selma Lagerlöf quitte définitivement sa maison d’hiver de Falun et s’installe en permanence à Marbacka qu’elle transforme en manoir de style néoclassique. Elle

est commandée pour enseigner la géographie de la Suède aux écoliers. Son succès est tel qu’il lui permet de racheter en 1910 le domaine familial de Marbacka qui avait été vendu en 1887. Elle fait ensuite paraître Le Charretier de la mort (1912) dont Victor Sjöström a fait une adaptation cinématographique, La Charrette fantôme (1920). En 1919, Selma Lagerlöf quitte définitivement sa maison d’hiver de Falun et s’installe en permanence à Marbacka qu’elle transforme en manoir de style néoclassique. Elle

Sonia, dont le prénom, diminutif de Sophia, signifie la sagesse, est caractérisée par sa foi inébranlable, sa disponibilité, voire son sacrifice aux autres. Emblème romantique de la prostituée au grand cœur, elle évoque les personnages hugoliens de Fantine, Cosette, ou rappelle la Marguerite de Faust. Lizavéta est un autre cœur pur : malgré son corps monstrueux, comme le dit l’étudiant de la taverne, son apparence laide, elle incarne la pureté et la foi. Son prénom même signifie « l’admiratrice de Dieu

dont le prénom, diminutif de Sophia, signifie la sagesse, est caractérisée par sa foi inébranlable, sa disponibilité, voire son sacrifice aux autres. Emblème romantique de la prostituée au grand cœur, elle évoque les personnages hugoliens de Fantine, Cosette, ou rappelle la Marguerite de Faust. Lizavéta est un autre cœur pur : malgré son corps monstrueux, comme le dit l’étudiant de la taverne, son apparence laide, elle incarne la pureté et la foi. Son prénom même signifie « l’admiratrice de

7. La Prisonnière, GF, p. 350. 8. Ibid. p. 350. 9. La Prisonnière, op. cit. p. 481. 10. Voir les ouvrages d'Anne Henry, dans la bibliographie, p. 524. Analyse du "Temps retrouvé" 1. Denise Mayer, "Un chapitre inédit du Temps retrouvé", Commentaire, n° 22, Julliard, 1983. 2. Une note de cinq lignes, Pléiade, 1954, III, p. 1118. 3. Jean Milly, Les Pastiches de Proust, Armand Colin, 1970. 4. Brian G. Rogers, "Deux Sources littéraires d'À la recherche du temps perdu: L'Évolution d'un Personnage

déjà, je tiens tout particulièrement à remercier Madame Mura-Brunel pour tous les précieux conseils qu’elle m’a donnés au cours de ma recherche, pour les ouvrages qu’elle a pu me conseiller et qui m’ont été fort utiles, pour ses lectures et ses commentaires de mon mémoire, mais également pour sa patience devant la cascade de mes questions, enfin pour sa capacité à apaiser mes inquiétudes toujours trop nombreuses. Une vie de Maupassant ou « l'écriture du vide » Aurore Loison - 2007/2008 5