Victor Hugo Discours Paix

Le rêve est un thème souvent utilisé dans la poésie. Il est très présent à partir du XVIIIe siècle et particulièrement durant le romantisme et le surréalisme. J’ai choisi, en autre, « J’ai tant rêvé de toi » de Paul Eluard et « Apparition » de Victor Hugo car ils illustrent tout deux parfaitement le sujet de cette anthologie : poésie et rêve. En effet, ces deux poèmes, appartenant respectivement au surréalisme et au romantisme, évoquent de façon très différente l’obsession du poète qui le poursuit

Visée Didactique et Argumentative - Condorcet : Pour lui, il y a un idéal d’intégration social et un idéal égalitaire. Il insiste sur les avantages et les buts que devraient attendre l’instruction publique. Visée : convaincre des députés. (« Discours prononcé à l’assemblée legislative le 2 avril 1792 », Condorcet) - Montesquieu : Texte 1 : Ironie. Il prend des exemples choquants, grotesques pour discréditer les arguments des colonisateurs. Il ridiculise leurs arguments. (« De l’esprit et

Victor Hugo « discours sur la misère » à l’Assemblée Nationale le 9 juillet 1849 «Je  ne suis pas, Messieurs, de ceux qui croient qu'on peut supprimer la souffrance  en ce monde, la souffrance est une loi divine, mais je suis de ceux qui pensent  et qui affirment qu'on peut détruire la  misère. Remarquez-le bien, Messieurs, je ne dis pas diminuer, limiter, circonscrire, je dis détruire. La misère est une maladie du  corps social comme la lèpre était une maladie du corps humain ; la misère

DE CESAIRE : Autres éditions, autres textes de l’auteur : Césaire Aimé, Cahier d’un retour au pays natal, Présence africaine, 1983, avec en préface le texte d’André Breton : « Un grand poète noir », préface de l’édition de 1947. Césaire Aimé, Discours sur le colonialisme, Présence africaine, 1955 Césaire Aimé, Et les chiens se taisaient, Présence africaine, 1956 Césaire Aimé, Toussaint Louverture, étude historique, Présence africaine, 1962 Césaire Aimé, Une Saison au Congo, Seuil, 1966 Césaire

cela par exemple dans le poème Oh ! je fus comme fou du livre IV des Contemplations de Victor Hugo. En effet, on remarque que le champ lexical de la souffrance ainsi que celui de l’horreur sont très présents. Cela montre que le registre de ce poème est bien lyrique. Mais le lyrisme n’est pas que dans l’émotion. Dans le texte on remarque particulièrement « Tout ce que j’éprouvais, l’avez-vous éprouvé ? ». Hugo s’adresse directement au lecteur et veut que celui-ci comprenne ce qu’il ressent. Il rapproche

pouvoir « Plus de frontières ! Le Rhin à tous ! Soyons la même république, soyons les États-Unis d’Europe, soyons la fédération continentale, soyons la liberté européenne, soyons la paix universelle !  » Cette citation, qui découle d’un discours de Victor Hugo à l’assemblée nationale le 1er mars 1871, présente le débat sur la création du fédéralisme européen qui était déjà au cœur des débats de l’époque et encore présent aujourd'hui. Depuis de nombreuses

après avoir voulu, encore, encore et encore plus ! » Là encore c’est une vision plus générale de l’homme. L’expédition se poursuit avec un retour au XVIe siècle vers Olivier de Magny et son œuvre, « Gordes, que ferons-nous ? Aurons-nous point la paix ? ». Ainsi, les thèmes de la guerre et d’abus de pouvoir sont abordés. Pour Olivier de Magny, c’est un malheur que de vivre « en un tel âge » mais il y a fort à parier que le XXIe siècle ne lui plairait guère plus ! La guerre restant tout de même

Mésirables de Victor Hugo, faire évoluer ses protagonistes au fil de l’œuvre en révélant leur part d’héroïsme cachée ? I. Les intérêts du héros extraordinaire Phrase d'accroche 1. Par son origine l’univers romanesque est souvent « fabuleux » Héros exceptionnels depuis que l'écriture existe, réflexe inné des civilisations [Exemples] Les douze travaux d'Hercule (le lion de Némée, l'hydre de lerne) (antiquité) ; Légende arthurienne (Roi Arthur a chargé de mener la quête du Graal et d'assurer la paix du royaume)

l’homme est dangereux pour lui-même : "L'homme est un loup pour l'homme " 5. Il va ainsi créer un environnement politique pour s’assurer une sécurité. L’homme va, de manière volontaire, se priver de sa liberté naturelle pour la troquer contre la paix et la sécurité. Ainsi, selon Hobbes, la nature n’est pas bonne, elle répond à des instincts primitifs. Dans sa théorie c’est la société est bonne. De ce point de vue, l’animal est différent de l’homme car démuni de système politique, ce qui fait

va dès lors se développer qui interroge l'humain, sous la forme de fiction (contes; récits, fables) ou de formes réflexives (essais, dialogues, …). Blaise Bascal dans son oeuvre intitulé les Pensées, utilise simultanément dans le fragment 230, un discours scientifique et pittoresque, par lequel il joue avec les sensations du lecteur en le séduisant au moyen d'images saisissantes; puis suscitant sa peur en rabaissant la raison de l’homme. Le scientifique tente de convaincre son lecteur que le but