Victor Hugo Le Poète Au Calife

les couches les plus aisées de la société, l'esclavage domestique revêt souvent une fonction ostentatoire. On évalue qu’à l'apogée de l'empire assyrien, une famille aisée de Babylone possède en moyenne de trois à cinq esclaves31. Au xe siècle, un calife de Bagdad, sous la dynastie Abbasside, ne possède pas moins de 10 000 esclaves32. L'esclavage sexuel[modifier | modifier le code] L'exploitation du corps des femmes pour des fonctions reproductives ou de plaisir constitue un motif récurrent de

des paraphrases lyriques de psaumes. La forme de l'ode suscite d'ailleurs l'intérêt général. Il innove aussi en écrivant des Cantates, pièces de vers destinées à être mises en musique : la fusion des arts est à la mode. C'est le choix fait par le poète dans les psaumes qui signent son originalité, ainsi qu'une lecture toute personnelle de certains versets. Son oeuvre devient "classique" d'emblée : l'amour y est conventionnel, la nature guère présente, elle exprime la douleur d'un homme blessé trahi

recherche des renseignements, c’est la collecte d’informations. Il faut s’intéresser aux agents de transmission : les périodiques (journaux et revues) et les traductions ; les salons cosmopolitains (il y avait échanges, emprunts), les voyages (Victor Hugo, Goethe) ; journaux de voyages. Les conditions de réception. L’écrivain n’est pas reçu de la même façon. Goethe est Allemand. Barthes a dit que la critique n’est jamais innocente. Il y a des facteurs qui déterminent la réception des œuvres. Il faut

Soirées d’étude, journal littéraire, rédacteur G. Flaubert. Flaubert a été en voyage à Caudebec avec Eustache-Hyacinthe Langlois et Alexandre Bourlet de la Vallée. Il voit beaucoup de spectacles : comique, opéra, vaudeville, et lit Jeanne de Flandre de Victor Herbin, ainsi qu’Antony d’Alexandre Dumas. Il commence à rédiger Frédégonde et Brunehaut : « Tu sais que j’ai en tête Frédégonde et Brunehaut, que je m’en occupe (mentalement) depuis environ trois mois. Mais surtout depuis quinze jours je ne rêve

sultanes et de muftis où le merveilleux et le pittoresque prennent le pas sur le réel. C’est Bonaparte, en 1798, qui va ouvrir les portes d’un Orient non plus de fantaisie mais vécu, exploité par le romantisme avec ses couleurs propres et ses mœurs. Victor Hugo dira dans la préface de ses Orientales (1829) : « L’Orient est devenu une préoccupation générale ». En 1842, l’historien Edgar Quinet nommait l’orientalisme une renaissance orientale (Le Génie des religions). D’après lui, cette renaissance vise

Poétesse grecque (620 av. J.-C. - 565 av. J.-C.) « Mourir est un mal, sinon les Dieux qui l’ont voulu ainsi mourraient aussi. » Femmes de lettres Née à Mytilène, dans l’île de Lesbos et issue d’une famille noble, Sappho est la contemporaine et amie du poète Alcée. Exilée avec lui en Sicile de 607 à 590 pour raisons politiques, elle retourne à Mytilène vers 570. Elle est connue comme étant « la Lesbienne », c’est-à-dire « la personne célèbre de Lesbos ». On ne peut reconstituer sa vie et son œuvre qu’à

Sappho Poétesse grecque (620 av. J.-C. - 565 av. J.-C.) « Mourir est un mal, sinon les Dieux qui l’ont voulu ainsi mourraient aussi. » Née à Mytilène, dans l’île de Lesbos et issue d’une famille noble, Sappho est la contemporaine et amie du poète Alcée. Exilée avec lui en Sicile de 607 à 590 pour raisons politiques, elle retourne à Mytilène vers 570. Elle est connue comme étant « la Lesbienne », c’est-à-dire « la personne célèbre de Lesbos ». On ne peut reconstituer sa vie et son œuvre qu’à

basilique de Tours devient le premier centre de pèlerinage de la Gaule. Il est le saint patron dans de très nombreuses églises et plus de cinq cents villages de France portent son nom. Le monastère de Lérins est fondé par saint Honorat, celui de saint Victor par Jean Cassien. Réponses aux questions 1. Aux Ier et IIe s., les premières régions chrétiennes de Gaule sont Lyon et Vienne. 2. Au IIIe s., on peut ajouter une partie de la côte provençale et de la vallée du Rhône, Narbonne, Toulouse, Bordeaux

clochettes et est fixée au bout d'un bâton. - «astrologue de la cour» : Clappique se souvient de la fable de La Fontaine, “L'astrologue qui se laisse tomber dans un puits”. - «Thou-Fou» : ce n'est pas un poète imaginaire dont le nom serait un calembour («tout fou»), mais le nom (Du Fu) d'un véritable poète du VIIIe siècle, considéré comme le plus grand de la Chine - «pp'etit» : le redoublement de la consonne traduit l'accent de Clappique, de même que les tirets entre les syllabes de certains mots («é-per-du-ment»

"composer des tropes", c'est-à-dire des pièces chantées en latin destinées à orner le chant liturgique. Mais, peu à peu, le terme désigne également une activité littéraire qui se donne comme création, invention, trouvaille. Les troubadours inventent le poète comme "trouveur" de mots, de sons, de rimes, c'est-à-dire comme artisan, forgeron, "facteur" diront plus tard les grands rhétoriqueurs. |    II- L'INVENTION DE LA POÉSIE 2- Quelques troubadours Guillaume IX d'Aquitaine (ou de Poitiers) (1071-1127)