Victor Hugo éclaircie Les Contemplations

comptons plus –, et notre planète, grâce à moi, va vous livrer ses derniers secrets. » Je ne puis le nier ; ces paroles du commandant firent sur moi un grand effet. J’étais pris là par mon faible, et j’oubliai, pour un instant, que la contemplation de ces choses sublimes ne pouvait valoir la liberté perdue. D’ailleurs, je comptais sur l’avenir pour trancher cette grave question. Aussi, je me contentai de répondre : « Monsieur, si vous avez brisé avec l’humanité, je veux croire que vous

L'homme recule d'un pas, mais insiste: - Quel est ton nom, étranger? Khayyam hésite à se livrer, cherche un subterfuge, lève les yeux au ciel où un nuage léger vient de voiler le croissant de lune. Un silence, un soupir. S'oublier dans la contemplation, nommer une à une les étoiles, être loin, à l'abri des foules! Déjà la bande l'entoure, quelques mains le frôlent, il se ressaisit. - Je suis Omar, fils d'Ibrahim de Nichapour. Et toi, qui es-tu? Question de pure forme, l'homme n'a nullement l'intention

intentionnellement sans avoir la connaissance des causes qui nous font agir. Enfin on peut parfaitement agir sous l’effet d’une passion et poursuivre des buts parfaitement irrationnels. C’est dire si l’idée d’action pose des problèmes, c’est à essayer de les éclaircir sinon à les résoudre que nous allons nous engager maintenant, en commençant par une théorie générale de l’action dont on examinera si elle peut rendre compte des différentes actions dans les domaines particuliers que nous avons précédemment évoqué

l'avant, quelque chose de gris, de confus encore dans l'aube naissante, une sorte d'accumulation de nuages singuliers, pointus, déchiquetés, semblait posée sur les flots. Puis cela apparut plus distinct; les formes se marquèrent davantage sur le ciel éclairci; une grande ligne de montagnes cornues et bizarres surgit: la Corse, enveloppée dans une sorte de voile léger. Et le soleil se leva derrière, dessinant toutes les saillies des crêtes en ombres noires; puis tous les sommets s'allumèrent tandis que

Sigmund Freud (1905), Le mot d'esprit et ses rapports avec l'inconscient. 9 cette condition que, loin de rien demander à cet objet, surtout aucune satisfaction d'ordre utilitaire, nous nous contentons de la jouissance que nous procure sa contemplation. L'attitude esthétique est celle du jeu et non point celle du travail. « La liberté esthétique serait peut-être susceptible de conditionner une variété de jugement libéré de ses entraves et de ses directives habituelles, un jugement que, en raison

l'époque, sans que l'auteur eût toujours un plan bien arrêté et fût en mesure de tenir immédiatement cette vague promesse. On dresserait un curieux catalogue de ces romans qui n'ont pas été faits et dont le plus célèbre est La Quiquengrogne de Victor Hugo. Il faudra désormais rayer Le Capitaine Fracasse de cette liste. Nous avons enfin payé cette lettre de change de jeunesse tirée sur l'avenir, et ce n'est pas sans une certaine mélancolie que nous achevons dans l'âge mûr ce livre dont l'idée est

l'époque, sans que l'auteur eût toujours un plan bien arrêté et fût en mesure de tenir immédiatement cette vague promesse. On dresserait un curieux catalogue de ces romans qui n'ont pas été faits et dont le plus célèbre est La Quiquengrogne de Victor Hugo. Il faudra désormais rayer Le Capitaine Fracasse de cette liste. Nous avons enfin payé cette lettre de change de jeunesse tirée sur l'avenir, et ce n'est pas sans une certaine mélancolie que nous achevons dans l'âge mûr ce livre dont l'idée est

Jarl. Ce poème-là est certainement l'une des grandes constructions poétiques à nous léguées par le romantisme. D'abord, cette vision de l'humanité en marche n'appartient pas qu'au seul Gobineau. C'est un thème commun à cette époque, où l'on voit Victor Hugo écrire La Légende des Siècles, Michelet signer La Bible de l'Humanité, Lamartine scander La Chute d'un Ange, Quinet rédiger Ahasvérus. Le lyrisme de Gobineau, dans l'Essai surtout, est d'une belle venue : on trouve dans ces pages fiévreuses des

café c’est de l’orge, le sucre c’est de la saccharine, le lait il n’y en a pas, quant aux tartines, il nous faudrait des tickets de pain, mais vous ne devez pas en avoir et moi non plus. Mais cela nous réchauffera tout de même. Je toussote pour éclaircir ma voix. — Avant tout, on voudrait vous remercier Maurice et moi pour ce que vous avez fait. Il reste un instant interloqué. — Mais qu’est-ce que j’ai fait ? C’est Maurice qui continue, il y a un fond de malice dans sa voix. — Vous avez menti pour

d'idées mais dans presque tous, nous avons à apprendre que ces relations des faits sociaux entre eux, que nous jugeons en général naturelles et même nécessaires, ne sont point nécessaires et n'ont même souvent rien de particulièrement naturel. La contemplation des états sociaux passés nous rappelle à chaque instant qu'une foule d'arrangements, d'usages et d'idées qui nous paraissent aller de soi, sont d'origine toute moderne. D'autres au contraire qui nous semblent impossibles, étaient parfaitement possibles