Vie 18eme Siecle

psykhé = âme logos = sciences Melanchthon utilise pour la première fois le terme de psychologie. 16ème siècle Noël Taillepied écrit un ouvrage comportant le terme de psychologie ou traité de l’apparition des fantômes. Irrationnel, âmes séparées. Le spiritisme pose la question des liens entre l’âme et le corps. La psychologie va se confondre avec la métaphysique. 18ème siècle Christian Wolff utilise le terme de psychologie empirique (l’esprit humain est soumis à un certain nombre de lois)

reprocher à Rabelais, à Villon, à Brueghel, à tant d’autre…Tout ne vient pas de la Renaissance. On me reproche la cruauté systématique. Que le monde change d’âme, je changerai de forme. » 1789, le triomphe de la raison véhiculé durant tout le 18ème siècle en France. La philosophie des Lumières, l’encyclopédie de Diderot et l’optimisme général de cette époque nous poursuivent encore, plus de 200 ans après. L’âge d’or de l’esprit stimulera son courant contraire : le romantisme. Une époque qui verra

INTRO : Le siècle des Lumières est sans doute le siècle le plus dense, le plus révolutionnaire, le plus novateur dans tous les domaines qui soient : sciences, littérature, arts musicaux, picturaux, architecturaux, vie en société, économie, instruction, etc.   Découvrir ce siècle c'est découvrir les raisons pour lesquelles la France était prise en modèle dans l'Europe entière, c'est comprendre le formidable souffle qui a conduit tout un peuple à la Révolution. Ce siècle a connu les plus grands

français, il favorise la bourgeoisie. A partir de 1830 c’est la bourgeoisie désormais qui détient les leviers de l’état. Le régime censitaire est encore maintenu pour autant et une grande partie des citoyens, la encore, ne peuvent pas participer à la vie politique même si le cens a été baissé. Le régime connaît à partir des années 1840 une opposition des républicains qui voudraient voir être adoptées des lois sociales et ils prônent quelques changements qui font très peur à cette bourgeoisie au pouvoir

Le Siècle des Lumières Cest le siècle des philosophes et de la Révolution est aussi celui des parfums, c'est le siècle le plus dense, le plus révolutionnaire, le plus novateur dans tous les domaines qui soient : sciences, picturaux, architecturaux, vie en société, économie, instruction, etc. Charnière en matière de parfumerie, le milieu du 18ème siècle marque le passage de parfums très puissants destinés à cacher la puanteur omniprésente, à des senteurs plus délicates annonciatrices d'un retour

échoué sur une île : «Que deviendrons-nous dans cette île ?» La précision d’Arlequin «Nous deviendrons maigres, étiques et puis morts de faim» suggère que cette île est vide. Elle est donc à l’opposé des paysages insulaires chez les auteurs du XVIIIème siècle où la nature est généreuse et abondante. Symboliquement, l’île est coupée du monde et le champ lexical du naufrage («naufrage», «vaisseau s’est brisé», «chaloupe», «vagues», «aborder», «je suis perdu») accentue l’hostilité d’une nature violente et

étrangers. Dans ce domaine, la règle de réciprocité joue un rôle très important. Les relations commerciales s'intensifiant, il a fallu charger des magistrats de les contrôler et ces magistrats sont les consuls. Donc cette institution remonte au XIIème siècle. Elle va se développer, se généraliser et elle sera codifiée par la Convention de Vienne du 24 Avril 1963. C'est aujourd'hui la base de la réglementation pour les consuls. On peut citer aussi un autre exemple concernant l'intensification des

Les Lumières En France, au 18ème siècle apparaît une nouvelle philosophie dite «des lumières». Le mot Lumières définit métaphoriquement le mouvement intellectuel, culturel et philosophique qui a dominé, en Europe et particulièrement en France, le XVIIIe siècle auquel il a donné, par extension, son nom de siècle des Lumières. Le siècle des Lumières est synonyme de «siècle de l'otimiste». C'est une insurrection, c'est à dire une rébellion, contre l'autorité: celle de Dieu, de l'Eglise, et des despotes*

Ecrit de Français Plan : Mouvements littéraire : Renaissance Humanisme Baroque Pléiade Classicisme Siècle des Lumières Romantisme Réalisme Naturalisme Surréalisme Genre : Comédie Tragédie Drames romantiques Théâtre de l’absurde Biographie Autobiographies Roman autobiographique

Première partie : La Sociologie classique A. L’intérêt et les valeurs L’INTERET 1. Machiavel (1469-1527) Jusqu’au 15ème siècle, seules comptent les valeurs religieuses, la vraie vie est la vie éternelle. Les rois doivent les premiers donner l’exemple. Le 16ème siècle est profondément religieux-les guerres de religion en témoignent- mais Machiavel (Le Prince en 1527) va rompre avec cette vision des choses en ne donnant plus la primauté aux valeurs mais à l’intérêt. L’intérêt du Prince