Vie Fragile Au 16ème Siècle

LE Qu’est-ce que nous allons faire pendant ce cours ? 1. étudier la pensée économique 2. faire de l’histoire Définissons plus précisément ces termes. L’Histoire L’histoire en tant que domaine de connaissances articulé, n’a guère plus de deux siècles. Notre connaissance a donc fait d’énormes progrès en peu de temps. Exemples : • les conditions de travail au 19ème • la diffusion des technologies. L’histoire n’est jamais neutre. Cela ne veut pas dire que l’histoire soit inutile. Exemple d’un historien

1347 et 1352, elle aurait fait 50 millions de morts (dont 25 M en Europe) . En France, cette catastrophe arrive alors que le pays connait une guerre civile, la guerre de cent ans et une crise économique. Depuis le siècle des lumières, l’humanité a une autre approche des épidémies, les philosophes abandonnent l’idée d’une vengeance divine et mettent en avant les désordres de la nature. En conséquence, la science peut apporter des réponses au mal, à condition d’être

Sarkozy => président G20 : 2/3 population 85% richesse mondial, laisse place aux PED (Brésil…) mais exclusion forte. 1960 = G5 RU, USA, Fr, ALL, Japon 1970 = G7 Italie, Canada CHRONOLOGIE : 2009 : Janvier : entrée de la Slovaquie dans la zone euro (16éme membre) Juillet : M. Jerzy Buzec élu président du parlement européen 2010 : Mise en place zone libre échange entre la chine & six pays de l’Association des Nations du Sud Est Asiatique Mai : Adhésion du Chili, Estonie, Israël & Slovénie à l’OCDE (34

ne relèvent pas du juridique telles que : • Les obligations morale qui relèvent de la conscience de chacun et on ne peut pas demander leurs exécutions forcées devant les tribunaux. On y inclut les règle de politesse, de savoir vivre, les règles de vie en société. La seule sanction est celle émanant de la conscience. • Les obligations naturelles. Elles sont a mis chemin entre l’obligation morale et m’obligation juridique. Elles répondent à un devoir de moral, d’honnête mais en dehors de tout texte

aussi appelée société d'ordres. Elle repose sur un mode d'organisation sociale qui a existé en France du 16e au 18e siècle. La population française est alors divisée en trois ordres. Les fonctions sont hierarchisées en dignité. Ces trois ordres sont : Le clergé, le tiers-état, la noblesse. Les origines de cette organisation sociale remontent à l'époque médiévale. Au début du 11e siècle , on distingue entre ceux qui prient, ceux qui combattent , et ceux qui travaillent. Chacun des trois ordres possède

après la mort SECTION 2 - LE DROIT DE DISPOSER DE SON CORPS §1 Une disponibilité encadrée §2 Une disponibilité revendiquée CHAP 2 = Le respect de la personnalité SECTION 1 - LA VIE PRIVEE §1 La détermination de la sphère privée A) Le droit commun B) Le droit du travail §2 Les limites de la protection de la vie privée A) Le cadre général B) Le cas particulier des personnalités politiques SECTION 2 - LES AUTRES COMPOSANTES DE LA PERSONNALITE §1 L’image §2 Autres THEME 2 = L’existence juridique

seulement l’affaire des techniciens et c’est justement l’histoire du droit qui rétablie ces contextes dans lesquels notre intelligence du droit se forme. Il faut opposer les sociétés démocratiques aux sociétés aristocratiques qui restent pendant des siècles dans le même état. Tocqueville dit que chez ces peuples aristocratiques, cette immobilité rend toutes les générations contemporaines. Le monde contemporain détruit ce lien qu’il y avait entre ces générations. Nous perdons progressivement le sens

française. Nous sommes les héritiers d’une nouvelle vision sociale, la volonté des révolutionnaires de changer l’ordre ancien au profit d’un ordre nouveau fondé sur l’individu, l’égalité et la liberté. Ce passage en quelque sorte s’est fait pendant ce siècle dans une certaine douleur. Il s’agira ainsi d’étudier le processus qui a permit qu’on en arrive là aujourd’hui. Il a suffit qu’un certain nombre de tension (lié au monde économique, à la situation de l’emploi, au pouvoir d’achat) pour qu’on voie

facilement. - Retour aux textes originaux. - Réflexion critique, libre examen qui demande des connaissances. Rabelais - Critique des religieux :aucune réflexion, automates, coutumes ridicules, s'éloignent du message fondamental, scolastique. Satyre de la vie monacale. (La Satire du Clergé – Frère Jean des Entommeures) - Il faut savoir bien lire pour pouvoir en retirer le message essentiel (La substantifique moelle) - Il faut avoir un savoir encyclopédique mais aussi utiliser sa raison et son expérience

contractant n'aurai pas consentie, il y a parfois des actes juridiques que les tribunaux peuvent annuler pour une cause illicite ou immorale , exemple: une donation faite par une personne de certain age marié a sa concubine adultérine , ou l'assurance sur la vie en faveur d'une maitresse au détriment de la famille légitime . A cette liste de condition positive il faut ajouter une condition négative , il ne faut pas en droit français que l'acte juridique soit contraire a l'ordre public ( l'article 6 du code