Vien Mon Beau Chat

–5– ACTE PREMIER –6– SCÈNE PREMIÈRE Un étranger (Oreste) entre escorté de trois petites filles, au moment où, de l’autre côté, arrivent le jardinier, en costume de fête, et les invités villageois. PREMIÈRE PETITE FILLE. – Ce qu’il est beau, le jardinier ! DEUXIÈME PETITE FILLE. – Tu penses ! C’est le jour de son mariage. TROISIÈME PETITE FILLE. – Le voilà, monsieur, votre palais d’Agamemnon ! L’ÉTRANGER. – Curieuse façade !… Elle est d’aplomb ? PREMIÈRE PETITE FILLE. – Non. Le côté droit

Karinska. –5– ACTE PREMIER –6– SCÈNE PREMIÈRE Un étranger (Oreste) entre escorté de trois petites filles, au moment où, de l’autre côté, arrivent le jardinier, en costume de fête, et les invités villageois. PREMIÈRE PETITE FILLE. – Ce qu’il est beau, le jardinier ! DEUXIÈME PETITE FILLE. – Tu penses ! C’est le jour de son mariage. TROISIÈME PETITE FILLE. – Le voilà, monsieur, votre palais d’Agamemnon ! L’ÉTRANGER. – Curieuse façade !… Elle est d’aplomb ? PREMIÈRE PETITE FILLE. – Non. Le côté droit

Karinska. 6 Acte premier 7 Scène première Un étranger (Oreste) entre escorté de trois petites filles, au moment où, de l’autre côté, arrivent le jardinier, en costume de fête, et les invités villageois. PREMIÈRE PETITE FILLE Ce qu’il est beau, le jardinier ! DEUXIÈME PETITE FILLE Tu penses ! C’est le jour de son mariage. TROISIÈME PETITE FILLE Le voilà, monsieur, votre d’Agamemnon ! L’ÉTRANGER Curieuse façade !... Elle est d’aplomb ? palais 8 PREMIÈRE PETITE FILLE Non. Le côté

pense pou­voir m’assurer que quiconque verrait une créature de sa propre figure et structure l’appellerait un homme, même si de toute sa vie elle n’avait pas plus de raison qu’un chat ou un perroquet ; ou que quiconque entendrait un chat ou un perroquet discourir, raisonner et philosopher, ne l’en appel­lerait pas moins un chat ou un perroquet (ou ne penserait pas moins qu’il en soit un), considérant l’un comme un homme stupide et privé de raison, et l’autre comme un perroquet particulièrement intelligent

rhétorique, il cherche avant tout à rendre le discours simple, beau et harmonieux.”20 Socrate, né à Athène en 469 et mort en 399 av. J.-C., est encore le plus celèbre de tous les philosophes. Il s’occupe de toutes les questions de philosophie; mais c’est surtout à la philosophie morale et politique qu’il s’attache, et à laquelle il donne une force et une importance nouvelles. Il cherchait à développer dans les gens le goût du beau et du bon, et les exhortait à la vertu. Il ne prenait pas le

je ne veux point d'un esprit qui soit haut; Et femme qui compose en sait plus qu'il ne faut. Je prétends que la mienne, en clartés peu sublime, Même ne sache pas ce que c'est qu'une rime; Et s'il faut qu'avec elle on joue au corbillon Et qu'on vienne à lui dire à son tour: "Qu'y met-on?" Je veux qu'elle réponde: "Une tarte à la crème"; En un mot, qu'elle soit d'une ignorance extrême; Et c'est assez pour elle, à vous en bien parler, De savoir prier Dieu, m'aimer, coudre et filer. CHRYSALDE

comportement des chats. Essayez-le un jour. Lorsqu’une personne entre dans une pièce où il y a un chat, la plupart du temps il l’approche et essaye d’attirer son attention, par exemple pour essayer de le caresser. A l’inverse du chat qui lui, prend ses distances. Dans ce type de situation essayez quelque chose de différent: entrez dans la pièce et ignorez le complètement, comme s’il n’était pas là. Le chat réagira à cette distance que vous aurez marquée. Après un moment, il se rapprochera et viendra

méfiante. Peut-être ben six heures et demie. J’ai quitté avant les autres. – Seule ? – Bien sûr. – Personne ne t’a vue ? – Est-ce que je peux savoir ? Pourquoi me demandez-vous ça, monsieur Arsène ? » Le nez du garçon s’est froncé comme celui d’un chat. Elle hausse les épaules, mais imperceptiblement, pour elle seule. Certes, les innombrables volées qu’elle a reçues n’ont pas asservi son cœur, mais elles lui ont enseigné, avec la prudence, un tranquille et sournois mépris des colères d’homme. « J’ai

deleuzienne). L’évènement est donc à la frontière entre la proposition et l’état de choses. Or, pour la philo analytique, les états de choses apparaissent comme les truth-makers des propositions : « Le chat est sur le paillasson ». Dans le monde, je vois l’état de choses : l’être-sur-le- paillasson du chat. La vérité c’est la conformité de la proposition à l’état de choses. Deleuze dit : le sens c’est à la fois l’exprimé de la proposition ET l’attribut de l’état de choses. Le sens n’appartient ni au

l’argumentation orale et de faire émerger les représentations des élèves sur le fonctionnement de la langue. Faire grossir une phrase 1. Le chat boit du lait. 2. Le chat noir de la voisine, celle qui me fait peur, boit goulûment du lait écrémé dans un grand bol en céramique. L’enseignant impose le groupe que l’on enrichit : on ajoute des informations sur le chat ; puis sur « boit », puis sur « du lait », puis sur toute la phrase, puis sur un autre mot ou groupe secondaire. Dans la verbalisation