Vigilance André Breton Commentaire

autant de petits problèmes que possible. On commence donc par les pensées les plus simples pour aller vers les plus complexes. Chacune étant « pesée et mesurée » (rôle de l'intuition). A chaque étape on vérifie que l'on ne laisse rien échapper à la vigilance de l'esprit). On finit par être en mesure de déduire une certaine conclusion philosophique. Il voulait appliquer une « méthode mathématique » pour prouver la vérité de certaines idées philosophiques. ⇒ Il commence par douter de tout. ⇒ « Cogito ergo

monde du XVIe siècle à nos jours (3 volumes), Gallimard, 1997 Régis Bénichi, Histoire de la mondialisation, Vuibert, 2008 Pierre Dalenne, Croissance et Mutations de l’économie mondiale depuis 1945, Ellipse, 2003 • Économie et société française Yves Breton, Alfred Broder, Michel Lutfalla, La Longue Stagnation en France, Economica, 1997 Jean Fourastié, Les Trente Glorieuses, Hachette, 1979 Henri Mendras, La Seconde Révolution française 1965-1984, Folio, 1994 N. Baverez, Les Trente Piteuses, Flammarion

monde du XVIe siècle à nos jours (3 volumes), Gallimard, 1997 Régis Bénichi, Histoire de la mondialisation, Vuibert, 2008 Pierre Dalenne, Croissance et Mutations de l’économie mondiale depuis 1945, Ellipse, 2003 • Économie et société française Yves Breton, Alfred Broder, Michel Lutfalla, La Longue Stagnation en France, Economica, 1997 Jean Fourastié, Les Trente Glorieuses, Hachette, 1979 Henri Mendras, La Seconde Révolution française 1965-1984, Folio, 1994 N. Baverez, Les Trente Piteuses, Flammarion

avec Breton : Ce qu’il exprimait ne m’était en rien étranger, les noms de poètes d’auteurs cités m’en eussent, à eux seuls, été de sûrs garants, mais surtout l’accent de ces pages était de ceux qui ne trompent pas, qui attestent qu’un homme est engagé tout entier dans l’aventure et en même temps qu’il dispose des moyens capables de fonder, non seulement sur le plan esthétique, mais encore sur le plan moral et social, que dis-je, de rendre nécessaire et inévitable son intervention 5. 5 André Breton

c’est pourquoi il leur faut faire preuve d’une constante vigilance en se montrant prudents comme les serpents, pour déjouer les ruses de l’Ennemi, et simples comme les colombes (Mt 10, 16), par la pureté. De même qu’on lave et blanchit les vêtements en les foulant aux pieds et en les retournant en tous sens, de même il convient de se livrer à la pauvreté volontaire et à la vie ascétique, en joignant à la mortification de la chair la vigilance, le discernement, la prière instante et la sainte humilité

donnant le temps du détour et de l'analyse. Car il y va justement d'un certain droit à la philosophie. L'analyse des valeurs potentielles qui dorment ou qui jouent au fond de l'idiome français « droit à la philosophie » doit être un exercice de vigilance et ne doit « jouer » que dans la mesure où la question du « jeu » est ici des plus sérieuses. Au moins pour deux raisons. L'une tient à la question du titre, l'autre à celle de la langue. 1. « Droit de... », « droit à... » : la présupposition institutionnelle

organisations LA CONTRIBUTION DES CORPS DE CONTRÔLE ET DES AUDITS INTERNES A LA RÉFORME DE L’ÉTAT Table ronde animée par Pierre Raynaud, directeur financier et du contrôle interne, Caisse nationale d’assurance vieillesse, administrateur de l’IFACI André Barilari, inspecteur général des Finances, président du Comité interministériel d’audit Marie-Caroline Bonnet-Galzy, chef de l’inspection générale des Affaires sociales Raymond Fékik, inspection générale de l’Administration Gabriel Mignot, président

désormais pleinement partie de l’histoire européenne commune. Le projet a visiblement séduit Berlin puisque dans son édition de jeudi, le grand quotidien allemand « Frankfurter Allgemeine Zeitung » consacre une page entière au spectacle avec ce commentaire : « Paris s’illumine pour Berlin. » La chancelière, qui vient d’être réélue et prendra ses fonctions officielles le 28 octobre, devrait être à Paris le 11 novembre. Martine Chevale t Notre dossier sur la chute du mur ILS VOUS FACILITENT LE

qu'un autre jeu de portes électroniques libère préférentielle ment le canal auditif droit, ce qui ne veut pas dire que le canal gauche soit éliminé, comme on pourrait le croire, mais signifie simplement qu'il n'assure pas la même fonction de vigilance à l'écoute. L'ensemble est complété par un microphone, des écouteurs, des amplificateurs qui jouent sur les deux canaux, et d'une source sonore constituée le plus souvent par une bande magnétique enregistrée et montée sur un magnétophone de grande

Benjelloun et Talismano de Meddeb30. En appliquant sa démarche à un seul chapitre du roman (le chapitre 8), El Alami se libère de la poussée déroutante du flux de l'écriture. Analysant la problématique du commentaire, il y distingue deux dimensions : l'"homoglose" qui concerne l'orientation du commentaire vers le récit, et l"hétéroglose" qui dit son orientation vers "les autres textes qui constituent la ou une partie de l'ontologie de Meddeb31". C'est ainsi que s'opère l'étude des nombreuses références