Villes Coloniales Dans Les Sociétés Coloniales

NEGRO-AFRICAIN D'EXPRESSION FRANCAISE DEPUIS 1960 Guy Ossito MIDIOHOUAN Pour présenter le théâtre négro-africain d'expression française depuis 1960, il est nécessaire et utile de rappeler très brièvement ce que fut ce théâtre pendant la période coloniale. Et ce rappel nous oblige à partir de quelques considérations générales sur la littérature négro-africaine d'expression française. Contrairement à une opinion communément admise, les premières manifestations de la littérature négro-africaine d'expression

L’INTRODUCTION. Avons-nous droit à posséder, et devons-nous conserver l’Algérie ? – La discussion de cette question de politique extérieure et intérieure est épuisée, et ne peut avoir de solution définitive que par la colonisation. Examen des systèmes coloniaux, différents selon les époques et selon le degré de civilisation des peuples colonisateurs et particulièrement de la colonisation romaine en Afrique. Ce que peut et doit être une colonisation faite par la France, en Algérie, au XIXe siècle. Notre

exclure du corpus congolais à la fois la production coloniale et ce qu’il appelle la production de tutelle, œuvre des évolués.] Une clôture qui n’a pas cessé de poser problème dans la mesure où linéaments et contours de la chose culturelle la font évidemment déborder de son champ et dépendre ou inféoder à d’autres. Débordement ou chevauchement, il n’en fallait pas tant pour asseoir une doxa qui voudrait que les Congolais soient, depuis la nuit coloniale, ballotés entre le rêve de forger une nation unique

CHAPITRE 3 AGRICULTURE ET SOCIETES RURALES Introduction énormes bouleversements aussi bien dans les techniques de production que dans les structures agraires → progrès flagrants, en particulier pour l'Argentine très bien positionnée dans le classement agraire international accélérations croissantes de la présence de ces agricultures sur les marchés mondiaux notamment par le biais du MERCOSUR Mais maintient de très vives inégalités foncières, très graves problèmes écologiques liés

France–UNESCO bernard.toulier@culture.gouv.fr A l’origine, la ville de Saint–Louis est un comptoir européen installé au XVIIe siècle à l’embouchure du fleuve Sénégal sur l’île de N’dar. Cette île longue et étroite constitue le noyau de la ville coloniale. Les grandes étapes de son urbanisation sont encore lisibles. Elles ont justifié l’inscription du centre historique sur la liste du patrimoine mondial de l’humanité en décembre 2000. L’âge d’or de la ville s’étend durant le dernier quart du XIXe

jusqu’à l’intérieur du pays, signant des accords avec les peuples du sud-est. |Après que la frontière entre le Cameroun allemand et le Gabon français a été fixée au congrès de Berlin, le Gabon devient, en 1886, un territoire de l’Empire colonial français. Les sociétés commerciales de la métropole reçoivent de vastes concessions et s’engagent dans l’exploitation de l’okoumé. La mise en valeur du territoire demeure néanmoins toujours très limitée Entre 1875 et 1885, Pierre Savorgnan de Brazza explore

plus anciennes = régions plus denses (ex : zone soudano sahélienne) - existence ou non de systèmes d’organisation politiques : fortes densités = royaumes structurés en général (mettre valeur espace -> créer des villes). Faibles densités = société émiettée politiquement, plus vulnérables aux chocs externes - traumatismes de l’histoire : razzias et morts liés à la traite. Pr J.Gallais : accentuation de la répartition inégale du territoire (pour échapper aux

faite dans les colonies par la France en particulier. Aujourd'hui le passé colonial européen sert d'alibi à de nombreux gouvernements pour récuser le droit de l'homme, dans les pays du Sud le refus du colonialisme aurait entraîné celui de la démocratie, expliquant que les luttes anticoloniales ont débouché sur des dictatures. (NB : la lutte armée ne prédispose jamais à la démocratie). Le refus d'aborder ce passé colonial serait la cause de la survie dans notre opinion publique actuelle d'une gangrène

COURS 10  LES NATIONALISMES ET L'IMPERIALISME COLONIAL PREMIERE PARTIE  NATIONALISMES ET NAISSANCE DES ETATS MODERNES Le nationalisme: désir par un peuple d’avoir un gouvernement autonome, de la même nationalité. Aux cours du19eme siècle en Europe Les nationalistes vont se heurter à la puissance du grand empire 1   Sainte-Alliance et Congrès de Vienne Sainte alliance : Alliance faite en Europe après la chute de Napoléon entre Russie, Prusse Autriche et la grande Bretagne qui se constitue

vastes empires coloniaux par les européens. Construction accélérée au 19ème grâce à la puissance industrielle inégalée des européens = position d'influence sans égal (techniques, richesses) Comment de prestigieuses cultures / civilisations ont pu se faire dominer ? La différence entre les colons et les colonisés étaient l'industrialisation. Domination européenne se manifestait dans les pays colonisés par 2 types de sociétés qui cohabitaient de manière conflictuelle : la société européenne et