Villes De Communes Et Ville De Consulat

St Paul’s Cathedral : Ce chef-d'œuvre de Roitelet est riche en décoration à l'intérieur et à l’extérieur. L’Église est la plus grande et la plus célèbre de La ville; elle a été reconstruite par le Roitelet après le Grand Feu. C'est un dôme remarquable qui dépasse largement la Ville et qui dominerait la ligne d'horizon de Londres. This Wren masterpiece is rich in decoration inside and out, the largest and most famous City Church; it was rebuilt by Wren after the Great Fire. It’s outstanding dome

(1515-1547) et de son fils Henri II (1547-1559) sont surtout marqués par un renforcement du pouvoir royal, qui tend à devenir absolu36, et par une Renaissance littéraire et artistique fortement influencée par l’Italie37. En 1539, l’ordonnance de Villers-Cotterêts fait du français la langue administrative et judiciaire du Royaumee 44. Mais l’unité de la France autour de la personne du roi est bousculée dans la deuxième moitié du xvie siècle par le problème religieux : entre 1562 et 1598, huit guerres

ouverte, les ouvriers d’un art quelconque, ne pourront, lorsqu’ils se trouveront ensemble, se nommer ni président, ni secrétaire, ni syndic, tenir des registres, prendre des arrêtés ou délibérations, former de règlements sur leurs prétendus intérêts communs ». C’est la fin des organisations, des manufactures royales avec leurs privilèges : c’est aussi la suppression du statut professionnel ainsi que l’interdiction formelle de constituer quelque association que ce soit, ouvrière ou patronale

en se dotant d’une organisation juridique à part, de privilèges, comme la commune. 2- Une société de corpsCes corps ou ces communautés qui structurent l’ancienne société française sont des groupements dans lesquels l’individu est intégré, par exemple un monastère, une commune, une université, un corps de métiers… Chaque corps se caractérise pas une certaine unité juridique et administrative, une conception du bien commun est partagée par tous ses membres. Dans le corps dans lequel il appartient

en principe au bien commun. Enfin, Cicéron est un des hommes de l'Antiquité sur lesquels nous pouvons de façon directe, immédiate, savoir le plus de choses ; en sa personne nous arrivons à voir vivre pendant une trentaine d'années un de nos congénères d'il y a deux mille ans : nous lisons ses lettres, nous entendons sa parole ; c'est une rencontre qu'il n'est pas donné de faire bien souvent. Premières expériences (106-82 avant J.-C.) Il est originaire d'Arpinum, petite ville des Volsques, aux confins

| | | | |1795-1799 |Directoire | | | | | |1799-1804 |Consulat | | | |1804-1815 |Empire |1804-1814 |Napoléon 1er |- | |

CM histoire contemporaine 1789-1815 → consulat et empire Introduction : Bonapartisme → lien entre ce régime et les totalitarismes « L'union centriste des valeurs extrêmes de la gauche et de la droite. » → Bonapartisme a inventé la formule politique. Bonapartisme : s'appuie sur le suffrage populaire dictature militaire, autorité Problématique : Alors que le pouvoir napoléonien a mis au jour des formules politiques appelés au plus grand avenir en France et en Europe, et qu'il a fini par

du lac de Neuchâtel) Par leurs expéditions et leurs campagnes, les Celtes finissent par occuper et coloniser la moitié de l'Europe. -753 : Fondation de Rome : La légende de Romulus et de Rémus, puis celle des sept rois qui gouvernèrent Rome, la Ville éternelle, ont des fondements historiques bien réels. Si la mythologie est étroitement liée à la fondation de Rome, l’archéologie a corroboré un grand nombre de faits. Le choix de la fondation de Rome n’est sûrement pas divin mais correspond à une

suprême pour les grecs. Deux définitions peuvent rendre compte : * Une société c'est d'abord une association d'êtres, qui sont doués d'intelligence (sinon il n'y aurait pas union des volontés), qui se réunissent dans un but commun, qui mènent une action commune. Pour qu'il y ait société, il faut qu'elle soit durable (définition d'origine grecque). « L'homme est un animal social » qui échange (Aristote). * La société est une personne morale qui est supérieure à l'ensemble des hommes qui

dieux, peut-être imaginaires d’ailleurs, où le peuple choisit librement ses dirigeants tandis que les forces de l’ordre protègent le citoyen, la seule monstruosité de l’acte ameuterait les voisins ; nous irions en cortège protester à l’hôtel de ville ; la police nationale, la maréchaussée mêlées aux organisations de défense des droits de l’homme et du consommateur seraient sur les dents. J’exagère à peine. (TS, p. 9) On le voit, le conditionnel présent, assez récurrent dans cet extrait, trahit