Villon Le Lais

Vie) de sainte Foy (composée au milieu du XIe siècle, 593 vers organisés en courtes laisses d'octosyllabes rimés) est importante pour l'histoire de cette littérature naissante, car elle est dotée d'un prologue où un récitant loue les mérites littéraires du texte. | Mais la plus célèbre de ces vies de saints est la Vie de saint Alexis, dans laquelle on trouve un couplet régulier qui donnera naissance aux "laisses" épiques. Plus généralement, formes et thèmes des vies de saints préfigurent ceux des

douze médecines, et vingt lavements. Je ne m'étonne pas, si je ne me porte pas si bien ce mois-ci que l'autre. Je le dirai à Monsieur Purgon, afin qu'il mette ordre à cela. Allons, qu'on m'ôte tout ceci. Il n'y a personne : j'ai beau dire, on me laisse toujours seul ; il n'y a pas moyen de les arrêter ici. (Il sonne une sonnette pour faire venir ses gens.) Ils n'entendent point, et ma sonnette ne fait pas assez de bruit. Drelin, drelin, drelin : point d'affaire. Drelin, drelin, drelin : ils sont

recherche pour aboutir à de nouvelles expressions parfaitement légitimes. Qui oserait dire que les exercices de rhétorique, les variations sur le thème de: Je meurs de soif auprès de la fontaine n'ont pas eu une influence déterminante sur le génie de Villon? Qui oserait dire que les recherches de forme des rhétoriqueurs et de l'école marotique n'ont pas servi à épurer le goût français jusqu'à sa parfaite floraison du XVIIe siècle? Il eût été étrange qu'à une époque où l'art populaire par excellence

PLAINE EST FUMANTE ET TREMBLE SOUS JUILLET QUAND LE VENT EST AU RIRE QUAND LE VENT EST AU BLE QUAND LE VENT EST AU SUD ECOUTEZ-LE CHANTER. (J. Brel) ANTIPHRASE, F - (TRANSF.) = forme d'ironie qui consiste à dire l'inverse de ce qu'on veut laisser entendre. Les Grecs appelaient par antiphrase les redoutables Furies les Euménides, c'est-à-dire les Bienveillantes, afin de se les concilier. ANTITHESE, F - (DISP.) = rapprochement dans le discours d'idées ou de mots opposés. ILS ETAIENT

essentielle de l'art à cette époque. L'Orphisme. C'est à Apollinaire que l'on doit d'avoir appelé Orphisme (ou Cubisme orphique), du nom de l'ancienne religion grecque, l'Orphisme, une forme de peinture abstraite, initiée dès 1912 par Jacques Villon (1875-1963) et surtout défendue par Robert Delaunay (1885-1941), František Kupka (1871-1957) et Francis Picabia (1873-1953). Dans cette peinture le Cubisme sert de prétexte à des recherches de pure imagination, où la couleur joue un grand rôle. On

sa vie ses idées d'une façon moins politique que Léo Ferré mais plutôt en luttant, par ses chansons, contre une certaine hypocrisie de la société, à travers ses bêtes noires telle la religion. Ses textes sont des prises de position en faveur des laissés-pour-compte comme les prostituées. Son action anarchiste se situe dans son irrévérence et sa désobéissance volontaires envers les conventions sociales pour lesquelles il n'a aucun goût. En 1947, sort son premier roman, "La lune écoute aux portes"

antiques. Le Nom de la Rose d’Umberto Eco datant de 1980 présente ainsi un moine préférant brûler la Poétique d’Aristote plutôt que de la transmettre aux générations futures pour le message idéologique qu’elle défend. Mais l’artiste ne doit pas se laisser enchaîner par la tradition, il ne doit pas être un simple imitateur. ⇒ La thèse de Nietzsche tend à confirmer que tout créateur est un destructeur. La culture doit se concentrer autour de la tradition. (Ex : Si les impressionnistes peignent de cette

(1800, ibid.). Étymol. et Hist. 1957 (Statuts du Centre international de prospective ds Foulq.-St-Jean). Subst. du fém. de prospectif* déjà att. en moy. fr., puis au xvies., aux sens de « faculté de prévoir, perspective, vue » et « optique » (Villon, Lais, 290, Œuvres, éd. L. Thuasne, t. 1, p. 172) et qui, dans l'empl. actuel, se rattache au sens mod. de prospectif* où l'on suppose une infl. anglaise. Deux grandes attitudes méthodologiques sont généralement distinguées et cohabitent parfois en

siècle que la prose acquiert ses lettres de noblesse. Les poèmes sont à forme fixe. Plusieurs formes poétiques co-existent, appropriées à des situations sociales particulières : La ballade est souvent une plainte du poète : La Ballade des pendus de Villon. Le rondeau est un poème à danser : Charles d’Orléans Les Rhétoriqueurs inventent des rimes complexes que R. Queneau et l’Oulipo imiteront au 20ème siècle ! SEIZIEME SIECLE Ecole lyonnaise : Lyon est une capitale intellectuelle ; s’y côtoient

assister à des numéros de variétés qui vont du simple tour de chant à la revue à grand spectacle. Dès le 15ème siècle est attestée à Paris l’existence de cabarets où l’on se réunit pour boire et se livrer au jeu : pensons à La Pomme de pin, chérie par Villon, ou encore au Petit More, rue de Seine, qui rassemble au 17ème siècle de nombreux poètes, parmi lesquels Théophile de Viau, Saint-Armand ou Boileau. Au 19ème et au début du 20ème siècle, il existe des cabarets fréquentés par la pègre et mis à la