Villon Le Lais

césure. Dans l'alexandrin la césure se situe après la sixième syllabe partageant alors l'alexandrin en deux moitiés appelées chacune hémistiche. « Et rose elle a vécu // ce qui vivent les roses » de Malherbe. On a bien la séparation par la césure qui laisse place à deux hémistiches. Enfin, nous allons voir ce qu'est un vers libre. Celui-ci se libère de la rime au profit des assonances et allitérations, et est écrit sans les règles telles que le e muet, le nombre de syllabes... « Les chars d'argent

dépeindre la crudité du monde, la réalité dans toute sa trivialité voire son infamie. Il peint parfois de façon très réaliste la vie dans sa crudité comme Villon qui décrit dans la « Ballade des pendus » les pendus aux yeux « plus becquetés d'oiseaux que dés à coudre » et parle de la chair « dévorée et pourrie ».De plus par le « je » lyrique, Villon exprime certes ses sentiments personnels, mais sa subjectivité rejoint cependant l’universalité, puisque sa poésie lyrique dépasse le moi personnel pour

o 6.4 La poésie-chanson La poésie médiévale [modifier] Les chansons de geste [modifier] La geste ou chanson de geste désigne un récit versifié (un long poème) en décasyllabes ou, plus tardivement, en alexandrins, assonancés regroupés en laisses (longues strophes de taille variable) relatant des épopées légendaires héroïques mettant en scène les exploits guerriers de rois ou de chevaliers, remontant aux siècles antérieurs. La geste, du latin gesta, est ici à comprendre comme « action d’éclat

riches en  symboles  et en  allégories . Le thème principal de cette  poésie courtoise  est  l’amour . Auteurs à retenir :  François Villon, Christine de Pizan , Charles d’Orléans XVIe siècle: la Pléiade  La Pléiade est  un groupe de poètes  qui cherchent à  renouveler la poésie  en s’éloignant des modèles du Moyen-Âge

Calaisiennes, (Ai-je beaucoup de lieux compris ?) Picardes de Valenciennes ; Il n'est bon bec que de Paris. Prince, aux dames parisiennes De bien parler donnez le prix ; Quoi que l'on die d'Italiennes, Il n'est bon bec que de Paris. François VILLON   (1431-?) Croquis parisien Paul verlaine 1844-1896 La lune plaquait ses teintes de zinc Par angles obtus. Des bouts de fumée en forme de cinq Sortaient drus et noirs des hauts toits pointus. Le ciel était gris. La bise pleurait Ainsi

nous donnent. Mais le premier sens du mot est « voler », en lien avec la syllepse déjà vue dans « suspends ton vol ». Toujours comme Janus, le temps a deux visages : il ravit, il rend heureux jusqu’à l’extase, puis il ravit, il reprend, et ne nous laisse que le néant. Je mets les derniers quatrains pour info : Quatorzième quatrain Ô lac ! rochers muets ! grottes ! forêt obscure ! 49 Vous, que le temps épargne ou qu'il peut rajeunir, 50 Gardez de cette nuit, gardez, belle nature, 51 Au moins

plaine est fumante et tremble sous juillet Quand le vent est au rire quand le vent est au blé Quand le vent est au sud écoutez-le chanter. (J. Brel) Antiphrase : Forme d'ironie qui consiste à dire l'inverse de ce qu'on veut laisser entendre. Les Grecs appelaient par antiphrase les redoutables Furies les Euménides, c'est-à-dire les Bienveillantes, afin de se les concilier. Antithèse : Rapprochement dans le discours d'idées ou de mots opposés. Ils étaient

(// Création) ; « mes humiliations ont été des grâces de Dieu » etc… CONCLUSION : rappeler les axes très vite. Rappeler que la souffrance du poète n’a pas été feinte (biographie). Que la société ou la vie, souvent, font payer l’artiste : Villon en prison, Beaumarchais censuré, Hugo exilé, etc.. Mais surtout, Beethoven sourd, Rimbaud le voyageur atteint d’un cancer de la jambe, Baudelaire aphasique, Van Gogh et Maupassant fous… Cependant, dans l’Albatros, le poète semble prendre une revanche

dramatique 2.1. théâtre religieux 2.2. théâtre profane 2.3. fin moyen âge 3. littérature lyrique 3.1. poésie courtoise 3.2. Villon 4. Roman de la Rose 3 A LIRE 1e année - Chanson de Roland, éd. & trad. fr. I. Short, Paris 1990, Le Livre de Poche, «Lettres gothiques» n 4524; ou éd. & trad. fr. J. Dufournet, Paris 1993, GF-Flammarion n 554. - Lais de Marie de France, éd. & trad. fr. L. Harf-Lancner (& K. Warnke), Paris 1990, Le Livre de Poche, «Lettres gothiques» n 4523;

le droit de l’homme à se réclamer du divin» (Ibid). Le vin constitue un symbole très puissant dans l’histoire des arts. Rappelons les mu- sées archéologiques ou autres dans des villes telles que Athènes, Rome ou Ephèse… où les effets du vin ont laissé des traces évidentes. Les représentations sculpturales de Dionysos constituent un bon exemple : le masque de Dionysos à cornes (approx. de 200 à 100 avant J. C.), des frises du temple d’Hadrien à Ephèse, Bacchus et Ariane de Guido Reni (approx.