Violence structurelle

L’usage de la terreur Questions : 1- Après avoir lu l’extrait de « La nature du totalitarisme » écrit par Hannah Arendt, on peut dire que la violence constitue le caractère fondamental du totalitarisme, car elle est dirigée contre le peuple innocent, sans aucune raison qui puisse être supportée, comme on le lit au tout début du premier texte, a la ligne trois: « La terreur devient l’essence d’un gouvernement seulement lorsqu’elle est dirigée contre des victimes qui sont innocentes ». On

 « on va te faire esclave à ton tour »…). ( Un renversement des rôles : un maître perdant la parole et un valet la prenant. Perte du contrôle du maître (ordre devient désarroi, devient colère signe de compréhension d’impuissance, enfin recours à la violence avec l’épée). De plus prise de poids du valet provocation (chante, rit...) puis impertinence et ironie (« MONSIEUR Iphicrate »). Passage du « vous » à « tu » et passage du « nous » à « je » couple qui se scinde. Enfin il a le dernier mot et donne

groups in the United States 1) Who are the neo-Nazis? Neo-Nazi skinheads, who idolize Hitler's ideas on racial purity, first appeared on America's streets in the mid-eighties and have since shown substantial growth. An extraordinary record of violence has paralleled the growth in membership; they went from using boots, bats and knives to using firearms. Indeed, the relative availability of guns in the United States has made American Skins among the most dangerous and violent in the world as we

Un prisonnier est brûlé vif, le bras levé au ciel pour imploré dieu ; des larmes coules sur ses joues, se qui signifie la douleur. Au premier plan apparaît un combattant dont le corps est décapité, il porte sur son visage la violence de la guerre, la brutalité de la guerre.

vertu, délicatesse.. - Il dévalorise les victimes pour mettre en valeur le roi (moutons => le peuple) => accuser les victimes pour innocenter le coupable => on retrouve l’illusion de Fouqué : veut-il être supérieur au roi ? - La violence impunie du roi autorise celle des autres puissances C- L’intermède narratif = généralisation et raisonnement « a fortiori » (à plus forte raison) - Si le roi est le plus grand prédateur innocent, alors tous les prédateurs sont innocents

ne peut cependant douter un seul instant que les deux jeunes gens sont amoureux l’un de l’autre, et qu’ils ne savent comment se l’exprimer tout en sachant inconsciemment ce que l’autre ressent. Toute la complexité de leur relation apparaît là : violence, peur, amour… David Bobee a choisi de travailler avec des handicapés mentaux pour interpréter les comédiens. A ce sujet, il expliquera : « Je lisais dans un édito de Libération citant Michel Foucault que l’étude de la façon dont une société se

lui-même à l'appui de cette assertion : l'autorité paternelle " la seule qui soit naturelle " mais cesse dès qu'elle n'est plus exercée par un père dans le cadre strictement familial. L'autorité vient de la nature (paternelle) ou de la force "force, violence, emparé, tyran, joug" ou du "consentement" (trois occurrences) La 2ème est régit par la loi du plus fort. La 3ème est limitée par la République et doit être utile à la société et avantageuse pour tous. Elle instaure un ordre de subordination.

adulte. Ils estiment utile que l'adolescent tremble de peur dans le noir, subisse le stress d'examens dramatisés, craigne des châtiments sans proportion avec les fautes commises. Ils rappellent que toutes les civilisations ont recours à ces violences initiatiques. Pour "forger leur volonté", n'obligeait-on pas les jeunes Indiens, jadis, arguent-ils, à traverser le désert avec, dans la bouche, une gorgée d'eau qu'ils devaient recracher à l'arrivée? Certes. Mais pareille épreuve était préparée

croient que la télévision diffuse parfois du contenu beaucoup trop violent. Personnellement, Monsieur Péladeau, je crois que la violence peut grandement influencer le comportement de certains jeunes. En effet, les enfants qui regardent beaucoup de télévision violente peuvent devenir agressifs et à force de regarder ce genre de télévision, ils en viennent à banaliser la violence. Tout d’abord, ce genre d’émission peut amener à des comportements agressifs chez certains jeunes. En effet, une multitude

le temple, en particulier les prêtres, et que l’on peut trouver dans plusieurs dictionnaires, est une foi exclusive en une doctrine, une religion, une cause, accompagnée d'un zèle absolu pour la défendre, conduisant souvent à l'intolérance et à la violence. Ainsi l’analyse rationaliste montre que le fanatique est caractérisé par un excès de foi et que cette croyance n’est pas fondée sur la raison et/ou l’expérimentation. Le fanatique, de plus, a un jugement et une conscience troublé qui l’entraine