Virgile Chant Iv Georgiques

sur le sein des doctes Vierges dans le calme et la sécurité », destinant « les douces retraites paternelles... à sa liberté, à sa tranquillité et à ses loisirs ». Autant il se réjouira d’avoir reçu la « bulle authentique de bourgeoisie romaine » (III, iv, 289), autant il se fera prier pour accepter la mairie de Bordeaux. S’il remplit avec exactitude les [p065] fonctions que les Jurats lui ont confiées et que, d’ailleurs, ils lui renouvelleront après les deux ans d’un premier exercice, il tient à dire

Queyras. Il parlait ainsi, gravement et paternellement, à défaut d'exemples inventant des paraboles, allant droit au but, avec peu de phrases et beaucoup d'images, ce qui était l'éloquence même de Jésus-Christ, convaincu et persuadant. Chapitre IV Les œuvres semblables aux paroles Sa conversation était affable et gaie. Il se mettait à la portée des deux vieilles femmes qui passaient leur vie près de lui ; quand il riait, c'était le rire d'un écolier. Madame Magloire l'appelait volontiers

Magloire. Il traversa la montagne à mulet, ne rencontra personne et arriva sain et sauf chez ses « bons amis » les bergers. Il y resta quinze jours, prêchant, administrant, enseignant, moralisant. Lorsqu’il fut proche de son départ, il résolut de chanter pontificalement un Te Deum. Il en parla au curé. Mais comment faire? pas d’ornements épiscopaux. On ne pouvait mettre à sa disposition qu’une chétive sacristie de village avec quelques vieilles chasubles de damas usé ornées de galons faux.

l’ennemi et les ont massacrées. Devant Yarkand, en 88, n’ayant avec lui qu’ une armée inférieure en nombre tant de Chinois que d’auxiliaires khotanais, il feint de battre en retraite pendant la nuit, puis il revient par une marche forcée et « au chant du coq » tombe sur les gens de Yarkand, leur coupe cinq mille têtes et les oblige à se soumettre. Au nord, en Mongolie, les émules de Pan Tch’ao besognaient non moins ferme. En 91 les légions chinoises poussèrent jusqu’au cœur du pays hunnique

73 74 77 79 80 80 81 82 82 83 84 84 Pléiade poets Du Bellay Ronsard Theatre The Hôtel de Bourgogne Humanist drama Growth of tragedy Neo-classical tragedy Garnier Comedy Literature during the Wars of Religion Introduction The Wars of Religion Henri IV Counter-Reformation Literature Poetry After the Pléiade Poetry and religion Epic The personal meditation Prose Chronicles Political writing Pamphlet literature Prose narrative Moral reflection Montaigne Conclusion 3 THE CLASSICAL AGE Writers and Their