Visée Didactique Candide

Fonctions | |Comique |susciter le rire, le divertissement. | |Didactique |convaincre, persuader. | |Epidictique |faire l'éloge ou le blâme de quelqu'un, de quelque

thème des textes, - la forme des textes (analyse du style...), - etc. * Repérez les points communs entre les textes, les liens qui en font un corpus cohérent (mouvement littéraire ou culturel, thème, situation, place dans une œuvre, personnages, visée argumentative...) * Notez toutes vos idées au brouillon puis organisez-les de façon logique * Votre réponse comportera : - une introduction (généralement d'une phrase), - un développement, - une conclusion. * Désigner les textes par

naître des superstitions, et l'exploitation de ces superstitions par les idéologues religieux. L'histoire célèbre de "la dent d'or" est un bon exemple de son propos. Nous verrons qu'il y adopte la technique de l'apologue, c'est à dire d'un récit à visée argumentative. En conteur talentueux, il multiplie les procédés littéraires visant à séduire et à amuser le lecteur, pour mieux le convaincre. Introduction Fontenelle est à la fois un écrivain et un scientifique. Il a publié ses principaux ouvrages

Fiche 2. Les formes d’argumentation directe au XVIIIe. Fiche 3. Les registres liés à l’argumentation directe. (fiche 2) Fiche 4. Pistes pour la préparation d’un travail d’écriture d’invention argumentatif. Fiche 5. L’argumentation indirecte et Candide de Voltaire, 1759. Fiche 6. Méthodologie de la dissertation. Niveau 1er . Fiche 7. Le classicisme. Fiche 8. Le mouvement littéraire et culturel des Lumières(voir Manuel p° 520 et tout le chapitre 13). Fiche 9. Retour sur quelques outils d’analyse

naître des superstitions, et l'exploitation de ces superstitions par les idéologues religieux. L'histoire célèbre de "la dent d'or" est un bon exemple de son propos. Nous verrons qu'il y adopte la technique de l'apologue, c'est à dire d'un récit à visée argumentative. En conteur talentueux, il multiplie les procédés littéraires visant à séduire et à amuser le lecteur, pour mieux le convaincre. I - La structure d'un apologue L'étude de la composition du texte permet de cerner l'intention

illusions,travestis * Extrêmes : * Préciosité -> bonne utilisat° du FR pour se ≠ du peuple * Burlesque -> moqueries p/r aux usages de l’époque ± Satire < Rabelais 3.2Classicisme < France Objectif : corriger les mœurs -> visée didactique Artistes : Lafontaine, Racine, Corneille, Boileau, Molière plus tard : Voltaire,Marivaux * Retour à l’Antiquité + imitation car on ne peut pas faire mieux -> classiques empruntent la théorie des modèles des genres littéraire

L'expression du mal dans Candide Figure emblématique du siècle des Lumières, Voltaire, philosophe des plus engagés, n’a de cesse au fil de ses œuvres de dénoncer les maux qui accablent la société. Il y distingue le mal physique que les hommes subissent du mal moral qui les corrompt. Dans ce combat, Voltaire est présent sur tous les fronts. Le fanatisme religieux, l’intolérance, l’esclavage, la guerre, les atteintes aux libertés individuelles doivent être éradiqués et de cette lutte naît sa devise

Écriture et littérature a pour but de vous familiariser au texte littéraire par | |le biais de son analyse. À la fin du cours, vous devriez être en mesure d’analyser un texte littéraire et en rendre compte dans un texte écrit. | |La compétence visée par ce cours pourra s’étendre à tout type de texte, même si le contenu du cours s’attardera uniquement au texte littéraire. | |

morale qui peut être formulée explicitement. La visée de l'apologue est donc argumentative. L'apologue propose des personnages et des situations symboliques, représentatifs de la morale que l'auteur veut en dégager. L'apologue : - est un récit (genre narratif : sous-genre), - est bref - sous forme allégorique (=symbolique, l'apologue est un exemple particulier qui doit être extrapolable au cas général. - contient un enseignement moral (portée didactique). L'efficacité de l'apologue tient au fait

Elle se fait par plusieurs moyens : L’Encyclopédie en 17 volumes, 11 de planches, s’étendant de 1751 à 1772, par Diderot, d’Alembert et de nombreux autres collaborateurs. Il faut créer des supports. Mais cette « encyclopédie » n’a pas qu’une visée didactique : elle a aussi un but argumentatif. Il se développe les salons et les cafés, où on échange. On essaye de mettre la connaissance au service du peuple. On utilise des églises, on diffuse des anecdotes. Il faut concilier bonheur individuel et