Vitrail

évangéliques, des paraboles traitées en forme d’exposés de théologie, des vies de saints, apôtres, confesseurs ou martyrs, saints des premiers temps ou saints contemporains, histoires anciennes ou inédites. Les murs de la cathédrale se font livre, et le vitrail accompagne la liturgie et la dévotion des pèlerins en exposant la vie des saints à qui tous viennent se confier. Les vitraux de la cathédrale épellent toutes les formes de fenêtres connues à l’époque : des verrières narratives dans les fenêtres basses

la tradition juive, la vie du shtetl (village juif en Europe de l'Est) et le folklore russe, elle élabore sa propre symbolique, autour de la vie intime de l'artiste. Chagall s'est essayé, outre la peinture sur toile, à la poésie, à la peinture sur vitrail, sur émail, etc. Hors de tout mouvement, l'art de Marc Chagall s'est formé sur fond d'influences issues de la double tradition slave et judaïque. Il a séduit l'Occident par la vision poétique qu'il propose et par la diversité de ses moyens d'expression

cathédrale entreprise par Lassus et Viollet-le-Duc, la sacristie fut reconstruite entièrement entre 1845 et 1850 dans un style néo-gothique. Les verrières représentent la Légende de Sainte Geneviève , sainte patronne de la Ville de Paris. Sous chaque vitrail, une inscription latine décrit la scène. 5. Les peintures : * La Visitation par Jean Jouvenet (1716) : Sur le mur occidental de la chapelle Saint-Guillaume est accroché l’un des plus beaux tableaux de la cathédrale, chef-d’œuvre du XVIIIe

marbre au moment de l’exécution. Il avait horreur des vitraux multicolores et des représentations modernes des symboles. Le vitrail exprimant une religiosité que Füeg n’appréciait guère, il s’agissait, à Meggen, de créer un lieu sacré qui détourne l’image conventionnelle de l’église en construisant un prisme translucide rendant impossible ou plutôt superflue l’introduction du vitrail. Ces parois translucides avaient non seulement un effet lumineux spécifique, mais elles permettaient simultanément de résoudre

une église et il peint avec une église, il prend une vache et il peint avec une vache , avec une sardine… " (Blaise Cendrars) Il s'est essayé à de nombreuses techniques graphiques : gouache, aquarelle, pastel, encre, collage, gravure sur cuivre, vitrail et lithographie. Bien que parfois engagée, son œuvre pleine de références au pays de son enfance, la Russie juive, semble souvent échapper totalement aux guerres qui l'entourent. Il sait faire partager ses sentiments au travers de couleurs très

sculptures sont déjà présentes dans la période dite romane, avec des thèmes souvent inspirés de l'Ancien Testament. Les thèmes se diversifient, et la statuaire devient un art à part entière dans la période dite gothique (cathédrale de Reims). Le vitrail apparaît dans les cathédrales gothiques. Roman et gothique Pendant longtemps, les historiens de l'art ont opposé un art roman, produit d'une société soumise à un Dieu effrayant, et un art gothique empreint d'un optimisme triomphant d'une société

l’autorité des troupes allemandes au même titre que les grands hôtels de l’époque. Avant l’arrivée des Forces Alliées, l’Hôtel Le Plaza fut, tout comme le Palais de Justice, piégé par les Allemands. Seuls son jardin d’hiver et sa somptueuse coupole de vitrail furent détruits. De nombreux hôtes prestigieux descendirent à l’Hôtel Le Plaza qui devint l’un des symboles de l’hôtellerie bruxelloise de luxe. De grandes personnalités de la politique et de la finance avaient l’habitude de fréquenter régulièrement

dort le châtelain. Les ouvertures sont rares et de dimensions réduites, les intérieurs sont sombres, éclairés par la lumière des chandelles. Seule la couleur des fresques peintes sur les parois amène de la gaîté. A partir du Vème siècle, l’art du vitrail se développe en Europe. Du milieu du XIIème siècle au milieu du XIVème siècle, la civilisation médiévale est parvenue à son apogée et les cathédrales sont créées : elles doivent être inondées de clarté, à l’image de la lumière divine. Pour

La cathédrale Saint-Étienne de Bourges, construite entre la fin du XIIe et la fin du XIIIe siècle est le siège du diocèse de Bourges (départements du Cher et de l'Indre). C'est un des joyaux de l'art gothique en France. Elle s'impose à l'admiration par la vigueur de son architecture, l'harmonie de ses proportions et la richesse de sa décoration. Son plan unique, son tympan, ses sculptures et ses vitraux sont particulièrement remarquables. Admirable par ses proportions et l'unité de sa conception

Notre-Dame est bien vieille : on la verra peut-être Enterrer cependant Paris qu'elle a vu naître ; Mais, dans quelque mille ans, le Temps fera broncher Comme un loup fait un boeuf, cette carcasse lourde, Tordra ses nerfs de fer, et puis d'une dent sourde Rongera tristement ses vieux os de rocher ! Bien des hommes, de tous les pays de la terre Viendront, pour contempler cette ruine austère, Rêveurs, et relisant le livre de Victor : — Alors ils croiront voir la vieille basilique