Vitriol

réveillent l'imaginaire". Comme le note Michel Rybalka qui publia sur lui un essai en 1969, le succès de Vian excède le cas de la littérature pour acquérir une dimension sociologique. Par son esprit de révolte, son refus de la morale, ses tribunes au vitriol, Boris Vian incarne à jamais l'esprit libre ayant fait des contraintes pour prôner la libération de l'esprit. LA COMPLAINTE DU PROGRES Cette chanson a été écrite en 1955 par Boris Vian. Beaucoup d’artiste ont

sur les 3 grandes Lumières de la Franc-Maçonnerie. (le Volume de la loi Sacrée, le Compas et l’Equerre) Le fil à plomb, symbole de la recherche en profondeur de la vérité et de l’équilibre, en un mot de l’introspection ,exprimée par la formule  « VITRIOL », est le lien entre ciel et Terre. Il descend de la voute céleste. 2/14 Le pavé mosaïque est significatif de l’affrontement perpétuel des deux polarités cosmiques ; il est la représentation de la dualité créatrice, source d’unité (mosaïque vient

lui cet être de Lumière qui y sommeille depuis sa naissance : pour ce faire, il va lui falloir « changer », rectifier un certain nombre d’attitudes, de pensées, de jugements : « visita interiora terrae, et rectificando invenit occultam lapidem » (VITRIOL). L’étude de soi en vue de se connaître commence donc par un voyage d’étude que sont les quatre fonctions principales : la fonction motrice du corps physique, les fonctions intellectuelles, instinctives et affectives. Pour ce faire, le rituel d’initiation

l’accumulation des procédés rhétoriques de la persuasion. Enfin, Zola emploie le registre réaliste : les noms propres (« Mes-Bottes, Bibi-la-Grillade et BecSalé, dit Boit-sans-Soif », l. 5-6), les expressions spécifiques à l’univers des cafés parisiens (« vitriol », « schnick », l. 5, 8) donnent l’impression au lecteur d’assister à la scène. Ainsi, lorsque l’auteur dénonce les effets dévastateurs de l’alcool et de la pauvreté sur le couple, il se pose en observateur plus qu’en moraliste. Quant à Balzac, il

de la materia prima, la semence fertilisante de tous les métaux, l’énergie intérieur humaine et spirituel. V.I.T.R.I.O.L. C’est la formule alchimique hermétique par excellence, c’est une énigme pour le profane, il peut y faire l’association du vitriol, liquide corrosif sulfurique et inconsciemment il peut y découvrir une valeur alchimique, mais intellectuellement c’est plus tard qu’initié le profane comprendra le sens. C’est un symbole fort chez les F.M. nous l’entendons souvent lors de nos

que l'expression de ce qui gisait en moi et désirait une nouvelle fois s'exprimer, cette petite voix , mais si forte car entretenue par l'espérance que j'avais de pouvoir enfin me rapprocher de la Vérité. Cette Parole semble faire écho au mot VITRIOL du cabinet de réflexion, INRI semblant la clé de la poursuite du processus alchimique de transformation de l’Initié débuté le jour de son initiation. Rappelons nous, mes FF CR+ que la Parole avait été retrouvée une 1e fois dans la 9e voûte d’Enoch

criminelles, selon Tarde que certains comportement criminel deviennent de véritable mode. Il prend l'exemple d'une veuve qui avait un amant, et qui a paris avait jeter du vitriole au visage de son amant qui avait plusieurs maitresse. Et les semaines qui ont suivis ce crime, on été marqué par des affaires de femmes qui ont vitriolé leur mari ou amant... E concept d'anomie Emile Durkhein il ne s'est pas contenté de définir le crime, crime qu'il considéré et analysé comme un phénomène social. Pour

lectionnaires liturgiques, le psaume a fini par s’attirer le sort même qu’il souhaitait à l’ennemi décrit au v.7b-8 : sa supplication d’anti-salut est devenue un péché, ses jours ont été écourtés, d’autres ont pris sa place. Peut-on utiliser ce langage au vitriol, à moins qu’au-delà de la méchanceté humaine, on ne veuille exorciser les forces du mal elles-mêmes ? Repris dans les Actes des apôtres à propos de Judas, ce psaume peut être relu et prié à partir du lieu de l’agressé comme une parole de mise à distance

caricaturale de la société de son temps. Une façon de réactualiser une certaine tradition des danses macabres et des jugements derniers. Ce qui fait de cette peinture une sorte de manifeste du courant de la nouvelle objectivité. La peinture au vitriol d’Otto Dix, ce vérisme cru lui vaut notamment d’être censuré et trainé au tribunal pour un procès dès 1922 à Berlin dont il sortira acquitté avant d’être à nouveau acquitté pour un second procès à Darmstadt en 1923. Ce ne sont là que les prémices

évolution personnelle dans un milieu collectif unifié par l’égrégore ainsi généré. La pratique de la F :.M :. Fait appel au ressenti de chaque F :. au moyen du langage symbolique qui se passe des mots pour aller chercher la pierre cachée du fameux VITRIOL. Les figures symboliques permettent d’exhumer les archétypes de l’inconscient et sont à rapprocher à la maïeutique d’après C.G JUNG . Le rituel, la communion des symboles et l’espace sacralisé du temple permettent pour paraphraser