Vivre En Chretien Xie Xiiie Siecles

L’Eglise au XIIIe siècleL’Eglise au XIIIe siècle Bilan de la réforme grégorienne : p1 Le Haut clergé séculier : p5 Le bas clergé : p13 Le clergé régulier : p17 Bilan de la réforme grégorienne A) Plus d’un siècle de réformes L’épiscopat sort restructuré du XIIe s., comme la papauté l’était, à la fin du XIe s. Cette amélioration a-t-elle été aussi qualitative et élargi l’influence sur les laïcs ? 1) Un recrutement épiscopal amélioré en qualité La dégradation se fera sentir seulement vers 1175. Disparition

ou d'en changer le début. Miniature, XIIIe siècle Beauvais copiste, détail C'est à partir du XIIIe siècle qu'apparaîtra peu à peu la notion d'écrivain. En effet, le développement des villes permet à la vie culturelle de s'épanouir. Grâce à la protection d'un seigneur, l'écrivain peut bénéficier d'un gîte et de subsides, en même temps que d'un public attentif et cultivé. Il écrit donc pour eux des textes susceptibles de leur plaire. En effet, au XIIIe siècle, l'activité littéraire ne peut être envisagée

CHAPITRE 5 Les relations dans le monde méditerranéen au XIIe s. La Méditerranée au XIIe s. est un carrefour de civilisations entre chrétiens d’Occident, Byzantins et musulmans. Les affrontements guerriers mettent aux prises les chrétiens et les musulmans lors des croisades et de la guerre sainte (le djihad). Cependant la Méditerranée connaît également des échanges commerciaux – grâce en particulier aux villes italiennes – et des échanges culturels. Ces relations de nature contrastée s’expriment

Quelle place occupe la religion chrétienne dans l’Europe des XIè-XIIIè siècles ? Les différents régimes politiques sont : des royaumes des Empires, des sultanats. Les dirigeants de ces territoires sont souvent en guerre notamment les royaumes chrétiens et les pays de l’Islam. L’Europe est fortement divisée au niveau politique. Malgré les divisions politiques, l’Europe est massivement chrétienne et l’Eglise catholique affirme sa domination sur l’Occident. 2 / Quelles sont les dynamiques

capital de l'Église dans la société médiévale... Nous rappelons ci-après le message chrétien, centré sur l'espérance en la vie éternelle, ainsi que la manière dont il est enseigné et diffusé par l'Église médiévale. Dans une 2e partie, nous voyons comment est organisée l'institution ecclésiale. Enfin, nous évoquons quelques aspects de l'imbrication de l'Église dans la société. La chrétienté médiévale Les trois siècles dont il est question ici correspondent à une période qu'on appelle«beau Moyen Âge»

généralement celui de la Reconquista. (reconquête des royaumes musulmans de la péninsule ibérique par les souverains chrétiens. Elle commence en 718 et s’achève le 2 janvier 1492). Le texte nous apprend comment sont traités les vaincus après la capitulation ainsi que les droits accordés aux Musulmans par le roi montrant une grande tolérance dans un conflit politique entre royaume chrétien et musulman. Quel est le statut des musulmans de Tuleda d’après les accords de capitulation de 1119 ? Nous verrons

Thème 3 : Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XIe au XIIe siècle.   A)    La chrétienté médiévale. Intro : La chrétienté un espace non homogène. Etude cartographique pp87-88 du manuel. A noter : •    L’expansion de la chrétienté occidentale : -    Vers la Scandinavie conquise et convertie qui abandonne sa religion polythéiste au nord ; -    L’Europe orientale, chrétienne orthodoxe ; -    Au sud dans la péninsule ibérique en voie de « Reconquista », ou encore vers le sud de l’Italie

date de fondation et contexte (frise p79, fondateur et sa biographie) Abbaye : monastère catholique où vit une communauté d’hommes ou de femmes sous l’autorité d’un abbé ou d’une abbesse Localisation : Bourgogne Art roman : art monumental né au XIe siècle, il est noble car utilise la pierre taillée. Il est presque exclusivement religieux (utiliser ici les recherches en amont réalisées par les élèves) Date de fondation : 1118 (contexte : réforme monastique) Fondateur : Saint Bernard de Clairvaux (1090-1153)

DANS L’OCCIDENT FEODAL (XIème-XVème siècles) Chapitre 1 : L’ordre seigneurial : La formation et la domination des campagnes N.B. : Il ne faut pas tenir compte du décalage entre la pagination originale de la bande dessinée utilisée dans plusieurs activités et celle des fichiers proposés en Annexes. Ces derniers correspondent bien aux activités proposées dans la séquence. Introduction : Étudier une représentation de la campagne au début du XVe siècle Document : Source : Magnard

seraient trouvés placés, du coup, en situation de légitime défense [2]. | |   Or cette thèse est, telle quelle, historiquement insoutenable. Comme on le sait les grandes Croisades se sont étalées sur deux siècles, de la| |fin du XIe siècle à la fin du XIIIe siècle. Dans ce laps de temps, de multiples expéditions eurent lieu et bien des motivations | |s’enchevêtrèrent ; et à un même moment, tous les Croisés n’étaient pas animés exactement des mêmes intentions. C’est