Vivre En Ville Au Moyen Age

l’habillement textile. Le commerce de détail de l’habillement textile concerne à ce jour 43 800 entreprises, réparties dans toute la France. Le Chiffre d’Affaires est de 17 milliards d’euros. Il y a 55 000 points de vente, dont 84% localisés en centre ville. Les entreprises peuvent être indépendantes, monomarques ou multimarques, affiliées ou franchisées à une enseigne. La répartition est indiquée dans le graphique ci-dessous. Camembert de la Repartitions des entreprises en France (en pourcentages) :

Intro : le moyen age central(XI-XIIIs) est une période de prospérité et de croissance démographique que les historiens considèrent comme une renaissance. Durant ces 3siècles la religion chrétienne influence tous les aspects de l'organisation des sociétés si bien que l'Europe se confond avec la chrétienté dominé par l’Église. Depuis 1054 cette chrétienté est pourtant divisée entre l’Église Romaine et l’Église Orthodoxe (Constantinople). Au début du XI siècle les limites de la chrétienté sont la méditerranée

(segmentation/critère/ population). Le consommateur moyen n’existe pas. La ménage de moins de 50 ans, les jeunes, les cadres,... « sont les ectoplasmes sociologique dans existence réelle, des moyen statistiques dissimule diversité des personnes. Consommer est un acte culturel et une activité sociale : on ne consomme pas un objet mais les signes qu’ils peuvent émettre, vis à vis de son entourage ». Il y a trois type de variables individuelles : - Démographique (sexe, âge,...). - Socio économique (patinoire

il partira pour Rome. Le poète découvre alors la ville mythique de l'Antiquité, qui n'est plus que ruines, faste et débauche. Le regret s'empare du poète, sentiment qui lui inspirera ses plus belles pages. Le poème : Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage, Ou comme cestuy-là qui conquit la toison, Et puis est retourné, plein d’usage et raison, Vivre entre ses parents le reste de son âge ! Quand reverrai-je, hélas, de mon petit village

Architecture et urbanisme : Bordeaux au XVIIIème La ville de Bordeaux, aujourd'hui classée dans le patrimoine mondial de l'Unesco n'a pas toujours été une ville resplendissante, aux architectures et aux monuments connus dans le monde. En effet, bien que Bordeaux soit une des plus belles villes de France, après Paris, elle doit sa beauté aux nombreux architectes ayant travaillé sur l'urbanisme et l'architecture de la ville au XVIIIème siècle. Ce n'est qu'après une croissance

« Les pratiques publicitaires au Moyen Âge »: le sujet n’est guère facile à aborder pour un médiéviste ! Partons d’une définition assez large de la publicité : l’ensemble des activités destinées à faire connaître un produit, une marque de fabrication, à inciter le public à acheter ledit produit ou à utiliser tel ou tel service. Or, au Moyen Âge, il n’est pas toujours aisé de distinguer la publicité de la propagande politique et religieuse,de la circulation des nouvelles, des annonces officielles

LE MOYEN ÂGE Le lai du chevreuille Marie de France (1200,1268) Traduction en prose J'aurais beaucoup de plaisir à raconter le Lai du Chèvrefeuille, mais je veux auparavant vous apprendre pourquoi il fut fait. Vous saurez donc que je l'ai entendu réciter plusieurs fois et que je l'ai même trouvé en écrit. Je parlerai de Tristan, de sa mie Yseult la blonde, de leur amour extrême qui leur causa tant de peines, et de leur mort qui eut lieu le même jour.   Le Roi Marc fort irrité contre son

d’habitations plus nombreuses Ville radieuse Marseille et Nantes Projets d’urbanisme à grande echelle Son projet: Construire une ville toute entiere Ces immeubles sont des unites d’habitations à multiplier dans la ville 1922 La Ville contemporaine au salon d’automne sur la base de 300 millions d’hab Approfondissement de cetrte ville contemporaine en 1930 par la Cité Radieusea partir de l’etude de trames de plusieurs villes différentes, il crée sa propre trame de Ville Radieuse En etoile, en damier

justes. Elles nous protègent, mais les autres sophistes s’opposent à nos raisons d’obéir à ces lois, ils s’opposent aux conceptions de l’Athénien moyen. Ils s’opposent surtout à la manière dont nous concevons ces lois et la manière dont nous les suivons les yeux fermés. Je crois que Socrate à agis par amour de la justice et n’a pas fui car il aimait trop la ville et car il croyait qu’il lui devait mais surtout il disait ne pas vouloir tenir une réputation d’homme prônant la justice. Dans ce texte nous

Franco, dans la guerre civile espagnol afin de terroriser la population espagnole. 1) Un symbole des libertés basques Cette ville était réputée pour son arbre sacré ou les représentants du peuple basque se réunissaient depuis le moyen âge. Mais Guernica aussi une cité industrielle de 7000 âme, comptant plusieurs usines d'armement. La veille du massacre la ville est traversée par les combattants républicains basques, appelés "Gudaris". Il fuit l'avance des franquistes afin de gagner Bilbao