Vivre Un Vie Plus Intense Théâtre Monde Où Se Produisent Des évènements

d'abord en quoi le théâtre est un art de l'artifice et de l'illusion. Nous verrons ensuite que, cependant, il est aussi l'expression authentique d'une certaine réalité. I. Un art de l'artifice et de l'illusion 1. La scénographie donne à voir un univers factice Le théâtre est essentiellement « représentation ». Or « représenter » signifie « remplacer », « tenir lieu de », « figurer » (comme en peinture). Le verbe implique la notion d'illusion. Et, de fait, rien n'est vrai au théâtre. Tout ce qui fait

culturelles européennes au XIXe siècle « Depuis la Seconde Guerre mondiale, une ombre lugubre ne s’est jamais dissipée sur l’horizon jadis si lumineux de l’Europe ». C’est avec nostalgie et amertume que Stefan Zweig, dans son autobiographie le Monde d’Hier publiée en 1944, décrit le rayonnement des capitales culturelles européennes au XIXe siècle. De Vienne à Paris en passant par Londres ou par Berlin, Zweig décrit, en tant que citoyen européen, les fondements et les manifestations de l’éclat

la réaction spontanée, libre et créative des spectateurs. * Apparition spontanée et désordonnée, dans un groupe, de mouvements divers, d'opinions inattendues.1 Durant la fin des années 1950, un happening était une performance (représentation), un événement ou une situation qui pouvait être considéré comme un art. Une traduction possible en français serait une intervention artistique. 1 Grand Larousse illustré ; Ed 2005. 2 Pas de place ! pas de place ! S’écrièrent le loir, le chapelier et

« Dans le monde culturel, il est évident que la primauté est donnée à l’offre culturelle par rapport à la demande. C’est ainsi que l’on fait œuvre de création. » I. Le secteur des arts et de la culture 1. L’offre, champ et produits culturels Le lien entre l’offre et la demande Dans le secteur de l’art et de la culture, l’offre a la primauté par rapport à la demande. On ne créer pas des produits en fonction des besoins des consommateurs comme dans le commerce par exemple, dans l’art

mais ce public n'est plus homogène: l'impression d'abondance que donne la littérature n'est donc que la multiplication du nombre des auteurs destinés à satisfaire les goûts de ce public diversifié, et non le symptôme d'une richesse d'invention. Ce qui s'accroît surtout, c'est une littérature de divertissement pour un public de culture moyenne, littérature dont l'importance sociologique est peut-être plus grande que les préoccupations esthétiques. La littérature est de plus en plus un commerce. La pauvreté

littérature |carrefour Ressources | |Histoire de la littérature française Résumé de FRAGONARD, 1981 et de Hélène POTELET, 1990. Autre ouvrage de synthèse accessible : de Ligny & Rousselot, 1992. "Les textes littéraires appartiennent à tout le monde; or, tout le monde n'est pas aujourd'hui en mesure de percevoir les significations, les enjeux, les attraits des faits culturels. Cela exige une information de base, et une maîtrise suffisante de la perspective historique." Marie-Madeleine FRAGONARD |Moyen-Age

lieu, personne,…) • Champs lexicaux • Figures de style • Registres littéraires • Genres littéraires • Ponctuation • Focalisation • Construction Les genres littéraires : • Le roman • La poésie • Le théâtre • L’autobiographie Les registres littéraires : • Le registre épique : le texte provoque chez le lecteur ou chez les spectateurs des sentiments analogues à ceux que provoquerait une épopée : admiration d’un être d’exception, saisissement

récit court, qui présente plusieurs caractéristiques particulières : • • • elle met en scène un petit nombre de personnages, rapidement mis en situation. l’histoire prend pour cadre la vie quotidienne (inscription immédiate et précise du cadre spatio-temporel) et contient un fait singulier, qui bouleversera la vie du personnage central. elle contient peu de descriptions ; celles-ci sont rares, suggestives ou au contraire démonstratives, se limitent à ce qui est indispensable à l’histoire ; on s’attache

propre vie sur un modèle idéal et romanesque. Cette faculté d'auto-illusion, qui rend impossible l'adaptation à la réalité, aboutit inévitablement à la frustration et à l'échec. Le mot a été créé par un critique pour désigner le défaut essentiel de l'héroïne de Flaubert, Emma Bovary. Celle-ci, petite bourgeoise sentimentale ayant épousé un médecin médiocre, ne se satisfait pas de son existence platement réaliste. Imprégnée de ses lectures et de rêveries romantiques, elle désire vivre sa vie à la manière

Camus dont je me sens le plus proche. [pic]Camus envisageait l’engagement comme une philosophie de vie. Il la justifiait comme une manière de lutter contre l’absurdité fondamentale de nos vies, une fois celles-ci dégagées du carcan des croyances religieuses. Que reste-il aujourd’hui de cette philosophie de l’action à l’heure de l’homme - consommateur ? Peut-on réellement penser que l’acquisition, voire pour beaucoup, l’accumulation de biens matériels peut « remplir une vie » ? La pensée du XXème