Vœu de chasteté

entendu raconter qu’elles n’ont pas de langue du tout. » Septon Meribald sourit. « Les mères n’ont pas arrêté d’effaroucher leurs filles avec cette fable depuis que j’avais ton âge. Elle était déjà totalement infondée et le demeure aujourd’hui. Faire vœu de silence est un acte de contrition, un sacrifice destiné à prouver la dévotion envers les Sept d’En Haut. Un muet qui se vouerait au silence s’apparenterait à un cul-de-jatte renonçant à danser le rigodon. » Il entraîna son âne vers le bas de la berge

l'eussent désiré. Mais je ne me fusse point du tout avisé d'y joindre une dédicace de ma façon, si le bon accueil qu'il plut à Votre Excellence de me faire il y a quelques jours ne m'en eût donné beaucoup de sujet. Il faut que je rompe là-dessus le vœu que j'avais fait de n'attaquer jamais les Grands dont je rechercherais la bienveillance par cette sorte de présents qui les importunent plus souvent qu'ils ne les obligent et qui servent dans le mauvais usage du vulgaire à demander une faveur plutôt

deux mères, tout étonnées, écoutaient ce récit de Mariette ; elles n’avaient jamais vu Mariette si pleine d’exaltation ; elles n’avaient jamais vu Conscience si plein de sérénité. Enfin, sans qu’on eût besoin de leur rien dire, elles comprirent que le vœu de leur cœur était exaucé. Dame Marie poussa Mariette dans les bras de Madeleine, Madeleine poussa Conscience dans les bras de Marie. Et alors, de la bouche des deux enfants, s’échappèrent ces mots doucement murmurés : – Dame Marie, j’aime Mariette

qui ne leur crurent pas. - 73 - Les villageois, avec la crainte de la mort, entrèrent en service de Muhammad bin Su’ûd, l’Emir de Dar’iyya. Devenir des soldats de l’Emir s’accordait bien avec leurs désirs de s’attaquer aux biens, à la vie, la chasteté des femmes des nonWahhabites. Muhammed, le fils d’Abdulvahhâb, avait un frère, nommé Cheikh Suleiman Effendi qui était un savant Sunnite. Cette personne bénie écrivit un livre refutant le Wahhabisme, intitulé “Sava’iq-ul ilâhiyya firradd-i alel wahhabiyya”

l’aventure. Enfin, les mariniers aperçurent à travers la brume une côte hérissée de falaises et de récifs où elle voulait briser leur carène. Ils se repentirent : connaissant que le courroux de la mer venait de cet enfant ravi à la male heure, ils firent vœu de le délivrer et parèrent une barque pour le déposer au rivage. Aussitôt tombèrent les vents et les vagues, le ciel brilla, et, tandis que la nef des Norvégiens disparaissait au loin, les flots calmés et riants portèrent la barque de Tristan sur le

combat singulier successivement douze non marins. Puis on lui donnait une portée de javelot d'avance ; après quoi on le poursuivait en cherchant à le tuer comme s'il avait été réellement un ennemi. Il devait ensuite prêter serment de cinq ans de chasteté avant d'être admis dans l'équipage d'un roi de mer dont l'autorité se limitait à la conduite des bateaux et éventuellement des combats. Il faut ajouter que les populations européennes ont toujours refusé le pouvoir personnel et l'arbitraire. Les

magistrats et les officiers civils qui lui étaient soumis vinrent le voir, et lui offrir des consolations. Tchou-youan racontait, en pleurant, le motif de son affliction. Les assistans ne pouvaient s’empêcher de verser des larmes ; ils exaltaient la chasteté et la piété filiale de Souï-houng, la mettant au-dessus des héroïnes de l’antiquité et des temps modernes. 82 Contes chinois Quelque temps après, Tchou-youan, ayant rempli les fonctions dont il avait été revêtu, s’en revint à la capitale

demanda l’auteur, l’infortune dont est menacé le mari en France est-elle donc inévitable ? — Oui ! répondit la duchesse en riant. Et l’acharnement de certaines femmes contre celles qui ont l’heureux malheur d’avoir une passion prouve combien la chasteté leur est à charge. Sans la peur du diable, l’une serait Laïs ; l’autre doit sa vertu à la sécheresse de son cœur ; celle-là à la manière sotte dont s’est comporté son premier amant ; celle-là... L’auteur arrêta le torrent de ces révélations en

toujours encombrée d'une foule de gens qui se couchent pour attendre le train qui n'a pas d'horaire fixe Page 298 - falots : grosses lanternes portatives Page 301 - ordre mendiant : un de ces ordres de moines créés au Moyen Âge et qui ont fait vœu de ne vivre que de la charité publique (augustins, carmes, franciscains, dominicains) Page 304 - légendes dorées : la ‘’Légende dorée’’ est un recueil de vies de saints, composé, vers 1260, par le moine dominicain Jacques de Voragine - le cœur viril

hiérarchisée ; il y a un chef élu à vie par les moines du monastère : l’abbé. • C’est une communauté organisée : la journée est divisée en trois parties : la prière, la travail et le reste consacré aux repas et au sommeil. Les moines font vœu de chasteté, de pauvreté et de silence. Vers 750, Benoît d’Aniane, élevé à la cour de Pépin le Bref, va quitter le monde politique et bâtir à Aniane une abbaye. Il va attirer des moines. Il fondera par la suite une abbaye à Saint-Guilhem-le-désert