Voltaire Candide Argent

peu nombreux, il est libre et stupide. Sa morale se réduit à l’amour de soi-même (qui contrairement à l’amour propre) est un sentiment positif d’autoconservation. Pour autant, il ne faut pas voir dans ce mythe un cours d’histoire (comme le fera Voltaire), Rousseau l’utilise comme une fiction théorique, afin de savoir quelle est la nature profonde de l’homme. Ce mythe sur la bonté de l’homme à l’état de nature sera illustré au cinéma par François Truffaut dans son film l‘Enfant Sauvage. Bon sauvage

neveu de Rameau de Diderot c’est la thèse du bonheur qui se dégage | | |Dans le texte C lettres philosophiques de Voltaire est une critique des pensées de Pascal | | |Dans le texte D extrait de Candide de Voltaire la thèse de la providence qui est présente. | | |

Candide , Chapitre 1 (5 premiers paragraphes) INTRODUCTION A.PREAMBULE Texte trompeur puisque Voltaire ne le prend pas à sa charge en en minimisant la portée tout à la fois en prétendant qu’il n’est qu’une traduction et d’autre part qu’il s’agit d’un obscur auteur (cf. l’Avertissement figurant dans l’avant texte) Dans le même temps, introduction du sérieux par le grade M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme) Le mensonge fictionnel au service d’une vérité littéraire : la page

Candide , Chapitre 1 (5 premiers paragraphes) INTRODUCTION A. PREAMBULE * Texte trompeur puisque Voltaire ne le prend pas à sa charge en en minimisant la portée tout à la fois en prétendant qu’il n’est qu’une traduction et d’autre part qu’il s’agit d’un obscur auteur (cf. l’Avertissement figurant dans l’avant texte) * Dans le même temps, introduction du sérieux par le grade M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme) * Le mensonge fictionnel au service d’une vérité littéraire :

A : Un récit de voyage : Chapitre 3 : Candide est témoin d’une guerre entre les troupes bulgares et arabes. Il alla dans un village arabe et il vit toute les horreurs commises par les Bulgares ; de même quand il alla dans un village bulgare où il y vit les horreurs commises par les arabes. Il déserte en Hollande, où il y découvre l’intolérance et ou il rencontre Jacques un anabaptiste qui lui donne à manger. Le lendemain il rencontre un clochard en très mauvais état. Chapitre 4 : Le clochard

demandaient un roi » Texte 3 : Voltaire, Candide, XVIII, l’Eldorado « les six moutons volaient… on les ramena chez le roi » Texte 4 : Voltaire, Candide, XIX, « le nègre de Surinam » « En approchant de la ville »… « d’une manière plus horrible » Lectures cursives J. de La FONTAINE, Fables, VII VOLTAIRE, Candide, 1759 Question d’ensemble/textes complémentaires Textes complémentaires : MONTESQUIEU, De l’Esprit des lois, « de l’esclavage des nègres », 1748 VOLTAIRE, Dictionnaire philosophique

I. Questions. Voltaire se pose essentiellement la question de l’homme avec le bonheur avec le poème nommé «  Le mondain » où il nous fait part de son amour pour son époque, de la vie sociale avec « Candide » qui se tient comme un roman philosophique où Voltaire met en scène un personnage qui découvre le monde afin de le sortir de l’ignorance. Voltaire traite également sa question avec l’intolérance ainsi que l’injustice dans «  traité

Symbole des Lumières, François Marie Arouet, dit Voltaire, est un écrivain philosophe, qui a marqué le XVIIIe siècle avec ses écrits engagés, au service de la liberté de penser, de la justice, de la vérité et de la tolérance. Critiquant énormément la monarchie et la religion, il se voit refuser l’impression légale de ses œuvres. Mais aussi, il est emprisonné, à plusieurs reprises, à la Bastille et en 1726 partit en exil en Angleterre. De plus, il est connu pour son dévouement à la défense d’innocents

genres • Faire apparaître les caractéristiques de ces genres narratifs • Apprendre à expliquer le texte narratif Objectifs • Un groupement de textes du XVIIe siècle au XVIIIe siècle • Une lecture cursive : L’Affaire du chevalier de La Barre, Voltaire Textes et oeuvres Genres et formes de l’argumentation, du XVIIe siècle au XVIIIe siècle Objets d’étude A. Évolution de la critique sociale B. Présentation de la séquence Introduction À la découverte des genres de l’éloquence Fiche Méthode

Lecture analytique n°2 : Torture de Voltaire, 1764 Voltaire avait dénoncer les violences de l'Inquisition dans Candide en 1759. Dans le dictionnaire philosophique portatif, publié en 1763, il rajoute en 1769 un article indigné contre la Torture, à la suite des délits et des peines de l'italien Beccaria et de l'affaire de la Barre injustement supplicié en 1766 à Abbeville. Nous nous demanderons comment Voltaire procède pour dénoncer la Torture. Nous verrons dans un premier temps les variations