Voltaire Candide Chap 3

3. Swift, Modeste proposition pour empêcher les enfants des pauvres d’être à la charge de leurs parents ou de leur pays & pour les rendre utiles au pays, les 14 premiers § (1729) 4. Voltaire, Candide, chap. XVII et XVIII, l’Eldorado (1759) (Pocket classiques), pages 82 à 94 Lecture cursive : Voltaire, Candide, (1759) : un conte philosophique

irrespect des courtisans : les Roués, avec les Régents, vont conduire un mouvement de désacralisation des valeurs et repères du XVIIe siècle. On trouve des critiques comme les Lettres Persanes de Montesquieu ou des poèmes de Voltaire. L'esprit de non-conformisme devient la règle. 3) Louis XV régna de 1723, lorsqu'il atteint sa majorité à 13 ans, jusqu'à 1774. Mais durant les premières années de son règne ce sont le duc de Bourbon, puis le cardinal de Fleury qui dirigèrent les politiques jusqu'en 1743

Bac blanc écrit n°1 Corpus composé de : La Roche Foucauld : « de la conversation » réflexions diverses La bruyère : les caractères Diderot : entretien d’un philosophe avec la maréchale de *** TEXTE A : Fin 17e. Chap. 7 : « de la conversation ». Recueil de réflexions. Littérature d’idée. Registre didactique : on enseigne l’art de la conversation. Sorte de manuel Pbtq : il ne peut avoir de conversation sans règles. Il faut savoir respecter les autres, et s’effacer quand c’est nécessaire.

Bac blanc écrit n°1 Corpus composé de : La Roche Foucauld : « de la conversation » réflexions diverses La bruyère : les caractères Diderot : entretien d’un philosophe avec la maréchale de *** TEXTE A : Fin 17e. Chap. 7 : « de la conversation ». Recueil de réflexions. Littérature d’idée. Registre didactique : on enseigne l’art de la conversation. Sorte de manuel Pbtq : il ne peut avoir de conversation sans règles. Il faut savoir respecter les autres, et s’effacer quand c’est nécessaire. But :

"Aucun homme n'a reçu… crime de l’idolâtrie" Damilaville, Encyclopédie, Article « Paix » Nathan p46-47 " Paix. La guerre est un fruit…de ses courtisans"  Voltaire, Traité sur la tolérance, Chapitre XXIII, « Prière à Dieu » Nathan p52-53 " Ce n’est plus à toi… nous a donné cet instant "» Rousseau, Discours sur l'origine de l'inégalité, II, "Les méfaits de la propriété"

que vous avez lus ou étudiés en classe, vous vous demanderez si la poésie nous éloigne du réel ou nous fait mieux percevoir la réalité. Invention : Vous avez composé un recueil de poèmes, en prose ou en vers, faisant une large part au rêve et à Page 3 sur 37 Sonia LE PAPE – 2009-2010 HACHETTE Annales Bac 2009 HACHETTE Annales Bac 2008 HACHETTE Annales Bac 2007 NATHAN Annales 2007 l’imaginaire, à la manière d’Aloysius Bertrand. Vous écrivez à un éditeur pour le convaincre de publier cet ouvrage

que vous avez lus ou étudiés en classe, vous vous demanderez si la poésie nous éloigne du réel ou nous fait mieux percevoir la réalité. Invention : Vous avez composé un recueil de poèmes, en prose ou en vers, faisant une large part au rêve et à Page 3 sur 37 Sonia LE PAPE – 2009-2010 « La ville ? c’est… » (STG mars 2006) - Cros, « Plainte », Le Coffret de santal - Verhaeren, « La Ville », Les Campagnes hallucinées - Leclerc, « La ville ? c’est… », Pieds nus dans l’aube - Nougaro, Bidonville HATIER

L’étranger, Albert CAMUS Dom Juan, MOLIERE Le Chat Botté, ARNOULD (édition : Perrault en scène. Les transpositions théâtrales des contes merveilleux (1697-1800), sous la direction de Martial Poirson, Montpellier, Editions Espaces 34, 2009). Candide, VOLTAIRE. | | | | |Séquences

Voltaire Candide Plan : Biographie Résumé et Personnages Analyse Annexe Biographie Un des plus grands écrivains français : dramaturge, polémiste satirique, philosophe, historien et moraliste. François-Marie Arouet est originaire d'un milieu bourgeois, son père était notaire. Il fait de brillantes études chez les jésuites de Louis-Le-Grand. Des vers irrévérencieux l'obligent à rester en province, puis provoquent son incarcération à la Bastille (1717). Une altercation avec le chevalier Rohan-Chabot

Lumières sont donc convoqués. - L’Encyclopédie, et notamment ses planches concernant l’arboriculture, qui forment une véritable « Bible » pour le héros. - Les noms de Rousseau, Diderot et Voltaire sont fréquemment cités: l’auteur a même imaginé une rencontre fictive entre le narrateur et l’auteur de Candide, qui aurait entendu parler de « ce fameux philosophe qui vit dans les arbres ». - Le dernier chapitre rend un hommage explicite - pris en charge par le narrateur, qui se fait ici un porte-parole