Voltaire Candide Chapitre 29

Voltaire. Famille : François Marie Arouet est né le 21 novembre 1694 à paris et meurt le 30 mai 1778 à Paris. Son père est notaire et conseillé du roi et sa mère meurt quand il est âgé de 7 ans. Formation : Il est placé chez les Jésuites du collège Louis-Le-Grand (Clermont) puis fait des études à la faculté de droit à Paris. Carrière : Voltaire est un écrivain de tragédie « Oeudipe » et de conte « Zadig » « Candide ».Mais aussi un philosophe « Dictionnaire philosophique » et « Lettre philosophique »

Lecture analytique: Voltaire, L'Ingénu, 1767. (Étude du chapitre VIII) L'Ingénu, oeuvre de Voltaire, est un conte philosophique présenté comme la « Véritable Histoire tirée des manuscrits du père Quesnel ». Voltaire choisit donc un cadre réaliste (la France) et place son personnage l'ingénu dans diverses situations. Il peut ainsi librement critiquer le fonctionnement de la société et faire évoluer le lecteur sur le chemin de la raison. Dans le chapitre VIII, qui constitue l'extrait à l'étude,

II) l’évolution sociale : Le déclin de la noblesse, elle n’a plus d’argent. Emergence de la bourgeoisie=> pouvoir économique très élevé, les bourgeois travaillent (le travail à toujours été considéré comme un châtiment pour la noblesse). Voltaire « trois grands maux : vice, ennui, besoin » « Il faut cultiver notre jardin », Rousseau « tout oisif est un fripon ». Les lumières se rejoignent dans des salons (tenus par des femmes bourgeoises ou nobles), dans les cafés (lieu public où

sa gloire à Montesquieu sont l’un et l’autre « anonymes » : Les Lettres persanes paraissent en 1721, sans que soit mentionné le moindre nom d’auteur. Les Lettres persanes mettent en pratique un regard qui commence d’être celui de la sociologie. VOLTAIRE François Marie Arouet (21 novembre 1694-30 mai 1778) Ecrivain, philosophe Impertinences et ambitions littéraires      Fils de notaire, il poursuit de brillantes études au Lycée Louis le grand. Dès 1712, il fréquente les salons littéraires

Article « Paix » de l’Encyclopédie Éléments d’introduction « Écrasez l’infâme », la célèbre formule conclut les lettres de Voltaire au fidèle – l’ami, le « frère » – Damilaville (1723-1768) à l’époque de l’affaire Calas (1762). Étienne Noël Damilaville, fonctionnaire aux Finances royales, devient à partir de 1760 l’un des correspondants les plus assidus de Voltaire, puis le collaborateur de l’Encyclopédie pour laquelle il rédigera les articles « Paix », « Population » et « Vingtième ». Il est

publie son roman  Gargantua . Les actions du géant Gargantua sont l’occasion, pour Rabelais, d’envisager de nombreuses questions d’actualité, et de réfléchir sur ce que serait une société idéale. L’abbaye de Thélème en constitue une illustration Le chapitre LV expose la manière dont on y vit. Quelle est la vision du monde idéal de François Rabelais ? Nous étudierons tout d'abord une abbaye peu banale puis une utopie humaniste ? Tout un village dans une abbaye. Une population noble et un esprit de

conjonction coordinatrice associatif. Montaigne se place sous l’autorité de Socrate : Tout ce qu’on sait c’est qu’on ne sait rien. La répétition d’un mot après un point, une virgule est une Anaphore. Sa curiosité est impressionnante, jamais un chapitre ne prétendra épuiser un sujet. 5. L1 « outils » : le scalpel exprime les sens pratique, expérimentale, le concret. 6. L4 « sondé le gué »+ « la rive »/ L5  « passer de l’autre coté » / L8 «promenade » / L9 « chemin » / L10 « piste » /

INTRODUCTION Le texte que nous allons étudier est la lettre 29 des Lettres persannes publié en 1721 par Montesquieu. Montesquieu est un philosophe des lumières, il se consacre à l'écriture et effectue de nombreux voyages en Europe, particulierement en Angleterre et en Italie qui viennent nourrir ses réflexions politiques, philosophiques et sociales. Pétri de philosophie classique, féru d'histoire, admirateur de la pensée scientifique, il se livre dans Lettres Persannes en 1721. Il publie également

populisme continuait le naturalisme et on a tenté de rapprocher de Zola un Céline qui a, d'ailleurs, en 1934, prononcé un éloge de l'auteur des ‘’Rougon-Macquart’’. Mais, si Zola juge le fait social sévèrement et avec un sérieux imperturbable et candide, il l'accepte, tandis que Céline le rejette avec véhémence et avec une gaieté sarcastique que fausse une secrète amertume. Et il n'a pas pour le peuple l'attention bienveillante et la perspective politique souvent socialiste des auteurs populistes

T E X T E Chapitre IV Ce qui leur arrive sur le globe de la terre Après s’être reposés quelque temps, ils mangèrent à leur déjeuner deux montagnes, que leurs gens leur apprêtèrent assez proprement. Ensuite ils voulurent reconnaître le petit pays où ils étaient. Ils allèrent d’abord du nord au sud. Les pas ordinaires du Sirien et de ses gens étaient d’environ trente mille pieds de roi ; le nain de Saturne suivait de 5 loin en haletant ;