Voltaire Candide Le Travail éloigne De Nous

FICHE 1. Méthodologie globale du commentaire littéraire. A. Il s’agit de faire apparaître l’intérêt, la richesse et la spécificité d’un texte littéraire. La question initiale et centrale qui doit sous-tendre toute la réflexion et le travail d’analyse est celle des motivations essentielles de l’artiste (pourquoi a-t-il créé cette œuvre ?). Plutôt que de se proposer des réponses hâtives et arrêtées, on tentera de faire émerger les questions qui ont dynamisé sa création, c’est-à-dire celles qui se

second est la fable 21 intitulée « L’Ane vêtu de la peau du lion », tirée du livre V et datée de 1678. Le texte 3 est un extrait du livre II de L’Emile, écrit par Rousseau en 1762. Enfin, le texte 4 est un extrait du dernier chapitre de Candide, composé par Voltaire en 1759. Si les deux premiers textes sont du Classicisme, les deux derniers appartiennent au siècle des Lumières. Ces quatre textes concernent l’apologue : nous allons voir en quoi. Nous verrons dans une première partie les deux textes

Pour les articles homonymes, voir Voltaire (homonymie). Voltaire Portrait de Voltaire d'après M.-Q. de La Tour (vers 1736) Ferney, château de Voltaire Données clés Nom de naissance François-Marie Arouet Activités Écrivain et philosophe Naissance 21 novembre 1694 Paris, France Décès 30 mai 1778 (à 83 ans) Paris, France Langue d'écriture Français Mouvement Lumières Genres roman

___________________________________________ TEXTE A. Jean de La Bruyère, Les Caractères, 74, 1696 TEXTE B. Montesquieu, Lettres persanes, Lettre 28, 1721. TEXTE C. Voltaire, L'Ingénu, 1767. I. La question sur le corpus (/4). Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Expliquez l’objectif principal qui rapproche les textes de La Bruyère, Voltaire et Montesquieu. Vous analyserez les différents procédés littéraires utilisés. A la suite des grandes découvertes, les récits de

d'Hérodote, jusqu'aux actuels film de Science-Fiction, les mondes lointains, éloignés dans le temps ou dans l'espace fascinent. En quoi ces récits, pourtant à des années-lumières de notre réalité, nous amènent-ils à réfléchir à notre condition ? Nous verrons comment ils proposent des alternatives à notre fonctionnement, puis comment ce nouveau regard peut transformer notre perception. Évoquer des mondes éloignés dans le temps ou dans l'espace permet de proposer une alternative à notre réalité

Voltaire - Candide ou l'optimismeVOLTAIRE CANDIDE OU L'OPTIMISME - © athena.unige.ch 2019 - Pierre Perroud p. 1/69 VOLTAIRE CANDIDE OU L'OPTIMISME, TRADUIT DE L'ALLEMAND DE Mr. LE DOCTEUR RALPH, AVEC LES ADDITIONS QU'ON A TROUVÉES DANS LA POCHE DU DOCTEUR, LORSQU'IL MOURUT A MINDEN, L'AN DE GRÂCE 1759. D'après l'édition de Voltaire, Romans et Contes, texte établi sur l'édition de 1775 par Henri Bénac - édition des Classiques Garnier 1960. Candide: pages 137-221. L'édition originale de Candide

___________________________________________ TEXTE A. Jean de La Bruyère, Les Caractères, 74, 1696 TEXTE B. Montesquieu, Lettres persanes, Lettre 28, 1721. TEXTE C. Voltaire, L'Ingénu, 1767. I. La question sur le corpus (/4). Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Expliquez l’objectif principal qui rapproche les textes de La Bruyère, Voltaire et Montesquieu. Vous analyserez les différents procédés littéraires utilisés. A la suite des grandes découvertes, les récits de voyage alimentent

Hugo avait déjà abordé la « fonction sérieuse » du poète, sa mission civilisatrice. Dans le poème « Fonction du poète » du recueil Les Rayons et les Ombres de 1840, il écrit : Dieu le veut, dans les temps contraires, Chacun travaille et chacun sert, Malheur à qui dit à ses frères : Je retourne dans le désert ! Malheur à qui prend ses sandales Quand les haines et les scandales Tourmentent le peuple agité ! Honte au penseur

toujours respectés. La liberté (l'esclavage) est toujours présent dans certains pays. Notre bonheur passe avant celui des autres (égoïste). Débat : Voltaire Candide : Le travail éloigne de nous trois grands mots : l'ennuie : le vice et le besoin. « Pour vivre heureux vivons cachés. » « Il faut cultiver notre jardin. »Travailler rend l'homme utile et si on a le sentiment d'utilité on saura être heureux. Il faut cultiver notre jardin intérieur = connaissance de soi pour être heureux, apprendre

intérieures, Hugo avait déjà abordé la « fonction sérieuse » du poète, sa mission civilisatrice. Dans le poème « Fonction du poète » du recueil Les Rayons et les Ombres de 1840, il écrit : Dieu le veut, dans les temps contraires, Chacun travaille et chacun sert, Malheur à qui dit à ses frères : Je retourne dans le désert ! Malheur à qui prend ses sandales Quand les haines et les scandales Tourmentent le peuple agité ! Honte au penseur qui se mutile Et s’en