Voltaire Candide Littérature Engagée

esclaves’’. Est maintenu un juste équilibre entre l’intérêt qu’on porte à l'analyse des mouvements du coeur, et celui qu'on prend à suivre une intrigue piquante. Le titre de la pièce : Il rappelait ceux de certaines des plus anciennes pièces de la littérature française : ‘’Le jeu de la feuillée’’ (1262), ‘’Le jeu de Robin et de Marion’’ (1283). Ce titre énigmatique est pleinement justifié : le «jeu» que le déguisement introduit permet ce désordre du «hasard» favorable à la révélation de «l'amour».

Diderot ; c’est un idéologue, un déclamateur et un révolutionnaire, au fond croyant en Dieu, et plus bigot que Voltaire. Voltaire s’est moqué de Needham, et il a eu tort ; car les anguilles de Needham 16 prouvent que Dieu est inutile. Une Juxtaposition surprenante de grands penseurs (Pyrrhon, Hobbes) et de deux obscurs « philosophes » du XVIIIe siècle. 16 Needham (1713-1781), raillé par Voltaire dans son Dictionnaire philosophique, article Dieu, pour avoir établi et concilié génération spontanée et

94. Croissance après la mort.! 99 95. Chamfort.! 100 96. Deux orateurs.! 101 97. De la loquacité des écrivains.! 101 5 98. A la gloire de Shakespeare.! 101 99. Les disciples de Schopenhauer.! 102 100. Apprendre à rendre hommage.! 105 101. Voltaire.! 105 102. Un mot pour les philologues.! 105 103. De la musique allemande.! 106 104. De l'intonation de la langue allemande.! 107 105. Les Allemands en tant qu'artistes.! 108 106. La musique qui intercède.! 109 107. Notre dernière reconnaissance

95. Chamfort.! 100 96. Deux orateurs.! 101 97. De la loquacité des écrivains.! 101 6 98. A la gloire de Shakespeare.! 101 99. Les disciples de Schopenhauer.! 102 100. Apprendre à rendre hommage.! 105 101. Voltaire.! 105 102. Un mot pour les philologues.! 105 103. De la musique allemande.! 106 104. De l'intonation de la langue allemande.! 107 105. Les Allemands en tant qu'artistes.! 108 106. La musique qui intercède.! 109

actionnaires. Quand on a tout cela, l’on peut s’établir journaliste moral. Les deux recettes suivantes, convenablement variées, suffisent à la rédaction. –7– Modèles d’articles vertueux sur une première représentation. « Après la littérature de sang, la littérature de fange ; après la Morgue et le bagne, l’alcôve et le lupanar ; après les guenilles tachées par le meurtre, les guenilles tachées par la débauche ; après, etc. (selon le besoin et l’espace, on peut continuer sur ce ton depuis six lignes

l’argent des actionnaires. Quand on a tout cela, l’on peut s’établir journaliste moral. Les deux recettes suivantes, convenablement variées, suffisent à la rédaction. Modèles d’articles vertueux sur une première représentation. « Après la littérature de sang, la littérature de fange ; après la Morgue et le bagne, l’alcôve et le lupanar ; après les guenilles tachées par le meurtre, les guenilles tachées par la débauche ; après, etc. (selon le besoin et l’espace, on peut continuer sur ce ton depuis six lignes

c’est un idéologue, un déclamateur et un révolutionnaire, au fond croyant en Dieu, et plus bigot que Voltaire. Voltaire s’est moqué de Needham, et il a eu tort ; car les anguilles de Needham 16 prouvent que Dieu est inutile. Une 15 Juxtaposition surprenante de grands penseurs (Pyrrhon, Hobbes) et de deux obscurs « philosophes » du XVIIIe siècle. 16 Needham (1713-1781), raillé par Voltaire dans son Dictionnaire philosophique, article Dieu, pour avoir établi et concilié génération spontanée

Diderot ; c’est un idéologue, un déclamateur et un révolutionnaire, au fond croyant en Dieu, et plus bigot que Voltaire. Voltaire s’est moqué de Needham, et il a eu tort ; car les anguilles de Needham 16 prouvent que Dieu est inutile. Une 15 Juxtaposition surprenante de grands penseurs (Pyrrhon, Hobbes) et de deux obscurs « philosophes » du XVIIIe siècle. 16 Needham (1713-1781), raillé par Voltaire dans son Dictionnaire philosophique, article Dieu, pour avoir établi et concilié génération spontanée et

n’étaient point feints mais qu’il montra toujours pour tous ses écrits – ces deux volumes qui devaient mettre leur auteur au rang des premiers romanciers psychologues non seulement de son temps et de son pays, mais de tous les âges et de toutes les littératures. Outre l’intérêt propre du roman, son titre pique notre curiosité. Stendhal, raconte Romain Colomb, le trouva subitement et comme sous le 10 coup de l’inspiration. Ce n’était peut-être qu’une concession à la mode du temps qui était aux noms

n’étaient point feints mais qu’il montra toujours pour tous ses écrits – ces deux volumes qui devaient mettre leur auteur au rang des premiers romanciers psychologues non seulement de son temps et de son pays, mais de tous les âges et de toutes les littératures. Outre l’intérêt propre du roman, son titre pique notre curiosité. Stendhal, raconte Romain Colomb, le trouva subitement et comme sous le 10 coup de l’inspiration. Ce n’était peut-être qu’une concession à la mode du temps qui était aux noms