Voltaire Carème

relief l’empêchera de jouer un rôle moteur dans l’intrigue. 2. La satire de l’aristocratie La critique des préjugés de la caste aristocratique constitue l’un des thèmes importants du conte, dont apparaît ici la première expression. Aux yeux de Voltaire, la noblesse allemande, plus encore que la française, est affectée de deux tares majeures, l’une entraînant l’autre : l’orgueil des origines et la pauvreté. Imbue de ses préjugés nobiliaires jusqu’au ridicule, cette classe se fait un culte de

o MONTESQUIEU, L’Esprit des Lois, « De l’esclavage des nègres » (sur feuille) o VOLTAIRE, Candide, Le nègre de Surinam p.100 o DIDEROT, Supplément au voyage de Bougainville, Le discours du Tahitien (sur feuille) Lecture cursive : VOLTAIRE, Candide Documents et textes complémentaires : Textes de dénonciation de l’esclavage : (sur feuille) o VOLTAIRE, Histoires des voyages de Scarmentado (extrait) o HELVETIUS, De l’Esprit (extrait)

de Voltaire : Après des études de rhétorique et de philosophie chez les jésuites, ainsi que des études de droit, François Marie Arouet, dit Voltaire, opte pour la carrière littéraire. Les œuvres de Voltaire, comme le fameux 'Candide', ont influencé les Lumières et restent encore aujourd'hui un modèle. Mort en 1778, il est porté en 1791, après la Révolution, au Panthéon. Présentation de l'oeuvre : - genre : roman a tendance philosophique. A travers le personnage de Candide, voltaire nous

CANDIDE Le château de thunder-ten-tronckh Chapitre 1 Introduction C'est en 1758 que Voltaire, philosophe précurseur du XVIII ème siècle, rédige Candide, conte philosophique cocasse et grave. Le monde de Thunder ten tronck, où naît Candide, se présente comme un « paradis terrestre » qui servira de référence au cours du récit. Peu à peu, Candide va se libérer de cet univers qu'au début il juge parfait. Il accepte parfaitement l'ordre établi, représenté politiquement par le baron et intellectuellement

réfléchir sur une expression paradoxale : un débat sérieux peut-il s'accommoder du rire ? Le siècle classique (hormis Molière) a condamné Rabelais pour mauvais goût. Dans le Nom de la rose d'Umberto Eco, le rire est jugé satanique… En contrepartie, si Voltaire est encore lu, il le doit plus à l'irrévérence et à la fantaisie de ses contes et romans qu'à ses traités (alors qu'il aurait voulu la gloire par ces derniers). En fait il s'agit moins de répondre par oui ou par non que d'imaginer les limites du

en question ainsi que par l'établissement d'une plus grande tolérance et, d'autre part, par l'affaiblissement de la monarchie, suivi de la fin de la suprématie française en Europe et du début de la prépondérance anglaise. Des personnalités comme Voltaire, J.-J. Rousseau, B. Franklin ont certainement marqué leur époque de même que Frédéric II de Prusse, Lavoisier, Diderot et Goethe. La situation politique et sociale tendit à se modifier en France et ailleurs en Europe en ce début du XVIIIe siècle

nous, monsieur! * Le noble de Guéret fait une faute de conjugaison. Remarque cinglante de la comtesse, car Guéret brigue la charge d’assesseur à l’Académie. L’abbé de Villecourt: - Rien de plus normal, madame: on confie le sérail à l’eunuque Voltaire (cité par la comtesse) : « L’esprit est le contraire de l’argent ; moins on en a, plus on est satisfait. » b) Le bout rimé : la joute Ponceludon- Villecourt : Commentez les expressions de visage, le comportement des deux couples

Incipit de « l’ingénu » du début à « du frère et de la sœur » - Voltaire L’ingénu ne met pas en scène un univers exotique, oriental ou merveilleux : c’est l’étranger qui vient en Europe. L’histoire commence en juillet 1689, on y trouve des personnages historiques comme Monsieur Alexandre, Le père de La Chaise ou le père Quesnel. Les guerres et les allusions religieuses dont il est question dans le récit appartiennent aussi à l’histoire (exemple : l’édit de Nantes). Dans l’extrait que nous allons

Diderot, "Encyclopédie" : Croire (commentaire de texte) Dans le présent texte qui a pour objet la recherche de la vérité, Diderot pose le problème suivant : Afin d'être sûr de la vérité d'un fait, quelle attitude adopter et comment faire usage de sa raison ? En réponse à cette question, il étaye la thèse selon laquelle on doit écouter la voix de sa conscience et de sa raison pour définir la vérité et la pertinence d'une opinion. L'argumentation de Diderot est structurée en trois étapes... Plan:

contenter d’étudier les œuvres des auteurs contemporains, qui sont le reflet de la société dans laquelle on vit, et qui serait plus intéressant que de lire des œuvres qui datent d’il y a plusieurs siècles. Ainsi, on remplacerait la lecture des œuvres de Voltaire (dont l’intérêt est irréfutable il est vrai), comme Candide par exemple, par celle des œuvres d’Albert Camus, comme l’étranger, ou d’Albret Cohen, comme Belle du Seigneur, considérés par certains comme des roman centraux de la littérature française