Voltaire Chevalier De Rohan

justement. Cicéron a été sévère pour César, et il a eu raison. Cette sévérité-là n’est point la diatribe. Quand Zoïle 10 insulte Homère, quand Mævius insulte Virgile, quand Visé insulte Molière, quand Pope insulte Shakespeare, quand Fréron insulte Voltaire, c’est une vieille loi d’envie et de haine qui s’exécute ; les génies attirent l’injure, les Hugo lui aussi avait traduit cet épisode des Géorgiques de Virgile en 1816. (Voir Cahiers de vers français, éd. J. Massin, t. I, p. 69.) 10 Ce sophiste

Malraux Pascal Gide Shakespeare Renan Schopenhauer Montaigne Napoléon Sophocle Aristote De Gaulle Morand La Bruyère Pompidou Goethe Spinoza Bernanos Wilde Schweitzer Trigano Attali Bacon Sartre Saint-Exupéry Montesquieu Lacan Fontenelle Voltaire Richelieu Kleist Les citations commentées des plus grands penseurs au service des managers MANAGER EN TOUTES LETTRES François Aélion MANAGER EN TOUTES LETTRES Éditions d’Organisation Groupe Eyrolles 61, bd Saint-Germain 75240 Paris Cedex

Clément V. Le nouveau pape, s’installe alors à Avignon, ce qui place la papauté sous l’autorité directe du roi de France. L’ordre des Templiers Le nouveau pape ferme les yeux sur la destruction du riche ordre des Templiers, fondé par des moines chevaliers pendant les croisades. Cet épisode a fortement marqué les esprits et donnera plus tard naissance à la légende de la malédiction envers la dynastie capétienne proférée par le grand maître des Templiers, dans les flammes du bûcher, contre toutes les

justement. Cicéron a été sévère pour César, et il a eu raison. Cette sévérité-là n’est point la diatribe. Quand Zoïle 10 insulte Homère, quand Mævius insulte Virgile, quand Visé insulte Molière, quand Pope insulte Shakespeare, quand Fréron insulte Voltaire, c’est une vieille loi d’envie et de haine qui s’exécute ; les génies attirent l’injure, les 9 Hugo lui aussi avait traduit cet épisode des Géorgiques de Virgile en 1816. (Voir Cahiers de vers français, éd. J. Massin, t. I, p. 69.) 10 Ce sophiste

l’authenticité. C’est précisément cette idée qui semble à l’œuvre dans les préfaces romanesques du XVIIIe siècle, comme le montre l’étude de Jan Herman, Mladen Kozul et Nathalie Kremer, Le Roman véritable : stratégies préfacielles au XVIIIe siècle (Oxford, Voltaire foundation, 2008), contre l’hypothèse de Georges May d’un roman classique où la vraisemblance pouvait se rabattre sur le réalisme et où il se serait ainsi agi d’abuser le lecteur (Le Dilemme du roman au XVIIIe siècle, PUF, 1963). Contre le « système

goûter, d’autres qu’il faut dévorer, d’autres enfin, mais en petit nombre, qu’il faut, pour ainsi dire, mâcher et digérer. Francis BACON Les sots admirent tout dans un auteur estimé. Je ne lis que pour moi ; je n’aime que ce qui est à mon usage ... VOLTAIRE © Éditions d’Organisation 7 29 APPRENDRE À APPRENDRE PAR LA DIALECTIQUE SORTIR DES IMPASSES Le terme dialectique signifie art de la discussion mais son sens s’est aujourd’hui modifié. La dialectique est l’une des deux grandes visions

vide là où devaient plus tard surgir Notre-Dame de Paris et Notre-Dame de Chartres» (II, page 13). Proust les créa, semble-t-il, en empruntant des traits à la plupart des familles françaises de la première partie du Gotha, et tout spécialement aux Rohan, aux La Rochefoucauld, aux Gramont, aux Caraman-Chimay, aux Montesquiou, aux d'Uzès, aux Luynes, aux Clermont-Tonnerre... Leur nom, dont Marcel voulait à tout prix savoir quelle réalité mystérieuse se cachait derrière lui, est celui d’une commune située

reason Philosophical optimism Materialism Determinism The Social Programme of the Enlightenment Deism The problem of evil Natural morality Tolerance x CONTENTS Politics Limits of reform The ‘philosophic’ programme L’Encyclopédie Montesquieu Voltaire Rousseau Diderot Philosophie and literature Literature Neo-classicism Anglomania Poetry Theatre Theatres and staging The theatre debate Théâtre de société Tragedy Comedy Marivaux The drame bourgeois Beaumarchais Prose writing Observation Historiography

Portons nos regards un peu plus haut, examinons l'Humanité dans l'Histoire ? Toutes les familles nobles du onzième siècle, aujourd'hui presque toutes éteintes, moins la race royale des Capet, toutes ont nécessairement coopéré à la naissance d'un Rohan, d'un Montmorency, d'un Bauffremont, d'un Mortemart d'aujourd'hui ; enfin toutes seront nécessairement dans le sang du dernier gentilhomme vraiment gentilhomme. En d'autres termes, tout bourgeois est cousin d'un bourgeois, tout noble est cousin

faveurs rouges où deux raies noires, largement accusées, marquaient une croix de SaintAndré. Cela signifiait : Je suis Jean-Pierre Sévérin, dit Gâteloup ; comme jadis les fleurs de lis d'or sur champ d'azur disaient : Bourbon ; les macles accolées : Rohan ; et les seize alérions d'azur cantonnant la croix de gueules en champ d'or : Montmorency. Dans les luttes antiques il n'y avait aucune honte pour l'homme brave à se retirer devant un plus fort. Le char d'Achille traversait les batailles sans rencontrer