Voltaire Chevalier De Rohan

123. J. EISSEN, A propos des bévues cadastrales. Onomastica II (1948), 223-224. 124. H. ESCOFFIER, Les noms propres de la géographie et leur prononciation. Paris, 1912, 12 pp. (Extrait de : Rev. de l'Ecole, mars-avril 1912). 125. G. ESNAULT, "La Voltaire". Français moderne XVIII (1950), 261-262. L'article dans les noms de rues. 126. Ch. ESTIENNE, La guide des chemins de France. Paris, 1553, 256 pp. (Réédité par J. Bonnerot : Paris, 1935, 2 vol.) 127. K. von ETTMAYER, Auguste Longnon, les noms

pose-t-elle depuis trois jours des énigmes à tout le monde ? Que vient faire ici Gabriel Ivolguine ? Pourquoi, hier et aujourd’hui, s’est-elle mise à faire son éloge et à éclater en sanglots ? Pourquoi le billet anonyme parle-t-il de ce maudit « chevalier pauvre », alors qu’elle n’a pas même montré à ses sœurs la lettre du prince ? Et pourquoi… me suis-je précipitée chez lui comme une folle et l’ai-je traîné moi-même ici ? Mon Dieu, j’ai perdu la tête ; qu’est-ce que je viens de faire ? Comment ai-je

tombé justement. Cicéron a été sévère pour César, et il a eu raison. Cette sévérité-là n'est point la diatribe. Quand Zoïle insulte Homère, quand Mævius insulte Virgile, quand Visé insulte Molière, quand Pope insulte Shakespeare, quand Fréron insulte Voltaire, c'est une vieille loi d'envie et de haine qui s'exécute; les génies attirent l'injure, les grands hommes sont toujours plus ou moins aboyés. Mais Zoïle et Cicéron, c'est deux. Cicéron est un justicier par la pensée de même que Brutus est un justicier

Corneille P. 6 Molire P. 13 Racine P. 26 La Fontaine P. 34 Madame De Svign P. 44 Madame De La Fayette P. 49 Boileau P. 55 La Bruyre P. 58 XIIIme Sicle P. 60 Montesquieu P. 61 Voltaire P. 64 Rousseau P. 72 Beaumarchais P. 75 XIXme Sicle P. 82 Chateaubriand P. 84 Hugo P. 87 Vigny P. 94 Musset P. 96 Lamartine P. 101 Stendhal P

voyait ce qui était devant et après, assurément on en serait plus édifié ou moins scandalisé. Il y a beaucoup de simples dont le suc est un poison, qui ne sont point dangereux lorsqu’on n’en a rien extrait et que la plante est en son entier.41 Voltaire au siècle suivant fait un éloge à double tranchant du livre des Maximes, puisqu’il célèbre son art de l’effet et de la pique tout en minorant son contenu et en jetant le discrédit sur son propos : Un des ouvrages qui contribuèrent le plus à former

pythagorisme tel qu'il apparaît dans les environs primitisants et allégoristes de la philosophie des Lumières[ …] L'idée de prêter aux bêtes et aux plantes une sensibilité plus ou moins accompagnée de pensée apparaît fréquemment chez les contemporains de Voltaire [560]: Respecte dans la bête un esprit agissant : /Chaque fleur est une âme à la nature éclose ; [561] » « Il est vrai qu'on inclut rarement le minéral dans ce panpsychisme[562]. Nerval a

maintenant un âge encore plus invraisemblable que celui d'Odette, puisqu'elle était déjà plus âgée qu'elle dans "Un amour de Swann". 124. Proust ajoute une note de régie que nous ne savons où replacer: "Quand je parle de changement social (selon Rohan, conversation avec S. de Gaigneron sur les Fels, Blumenthal, etc.): les anciens assuraient que dans le monde tout était changé, qu'on y recevait des gens que jamais de leur temps on n'aurait reçus, et, comme on dit, c'était vrai et ce n'était pas vrai