Voltaire Dialogue Philosophique

II Intro : Lumière : la volonté d’éclairer les hommes par la raison. Le rayonnement des sciences remplace celui de la religion. Le mouvement des lumières est un mouvement philosophique qui se répand en Europe pendant le 18ème siècle. Ce mouvement repose sur la conception de l’homme capable de dissiper les ténèbres de l’ignorance pour penser par lui-même, ainsi que le bonheur naturel en effet les acteurs de ce mouvement imagine des sociétés heureuses au contact de la nature ; les livres permettent

INTRODUCTION Philosophe et écrivain des Lumières,Voltaire incarne aujourd'hui le philosophe s'étant opposé à l'intolérance, et ayant, avant beaucoup d'autres, défendu les droits de l'homme et les grandes causes de l'Humanité. Voltaire a touché à tous les genres de la comédie à la tragédie, du dialogue au pamphlet, du journalisme au conte philosophique, de l'ouvrage philosophique au discours. Il a aussi été un combattant infatigable, et son écriture a toujours été au service de ses idées. Il a

viole la religion, la morale, les lois naturelles ». La déclinaison des trois sources qui fondent l'éthique ( la religion, la conscience personnelle et l'instinct d'altruisme ) renforce le caractère universel et absolu de ce respect de l'autre. Voltaire dans le texte 2 dénonce également l'esclavage et le non respect du principe d'égalité entre les hommes. Après un échange entre le « Nègre » et Candide qui vise à décrire les conditions d'existence, la chute du passage est celle-ci « c'est à ce

souper" appartient au conte philosophique Zadig ; il fait donc partie du genre de l'apologue (court récit plaisant dont on tire une morale). Tout d'abord, on peut voir que ce chapitre nous raconte l'épisode d'un souper auquel participe le personnage éponyme. Cet épisode se compose majoritairement des dialogues des différents personnages qui participent au souper, ce qui permet de le rendre vivant et plaisant à lire. Les répliques sont en effet courtes, ce qui rend le dialogue très vivant. De plus

critique(1697) de Pierre Bayle  une première désacralisation de la monarchie dont les Dialogues du baron Louis de La Hontan(1710) sont l’une des manifestations ; l’affirmation de l’idée de tolérance dans une Europe marquée par les divisions religieuses dont l’œuvre de Lessing, Nathan le Sage est une illustration ; le déisme. La France possède de nombreux philosophes des lumières, notamment Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau et D'Alembert. La société française au XVIII siècle Le xviiie siècle

remises en cause des bases de la société et, par ailleurs, la naissance d’une sensibilité que l’on qualifiera postérieurement de préromantique. La littérature d'idées est illustrée notamment par Montesquieu (Lettres persanes en 1721, Voltaire (romans philosophiques comme Zadig, 1747 ou Candide,en 1759), Diderot ou Rousseau que l'on découvre aussi comme romanciers aux côtés de Prévost, Bernardin de Saint-Pierre, Laclos ou Sade alors que le théâtre retient en particulier Marivaux et Beaumarchais.

Commentaire: L'article intitulé "Certain, certitude " est extrait du "dictionnaire philosophique" de Voltaire .Dans ce texte l'auteur met l'accent sur les préjugées et les dogmes qui sont omniprésents dans son époque comme des certitudes, en les critiquant et en prouvant leur incertitude. Cette problématique nous conduit à poser les questions suivantes: _ Comment Voltaire prouve t- il l'incertitude de la certitude des peuples? _ Quel genre de certitude

enjeux du conte philosophique. * Une rencontre capitale…  Du débat à l’échange Le premier intérêt du passage est de nature dramatique : pour la première fois, les personnages sont mis en scène de manière théâtrale, à travers un dialogue rapporté au discours direct16. Ce procédé permet de varier le mode de la narration et d’augmenter l’intensité dramatique. L’échange donne vie aux personnages, d’autant plus que son rythme est rapide : dans la première partie du dialogue, les réparties sont

Introduction :   Candide paraît en 1759. Cet ouvrage fait partie de la lignée des contes philosophiques que Voltaire écrit comme Micomégas ou Zadig. A travers des histoires irréelles, l’auteur nous livre une vision sur son monde et son époque. La forme de l’apologue imaginaire lui permet d’éviter une censure pointilleuse et lui permet de plaire au lecteur avant de l’instruire par ses réflexions. (contexte littéraire et auteur) Candide conte l’histoire du héros éponyme (qui s’appelle Candide aussi

Utilisation dialogue : 1ere partie du distique : ce qu’il était avant, la 2ème partie: a conscience d’avoir été heureux. Tournure emphatique ( mettre en relief son « bonheur »; il se blâme « infortuné ! » pour avoir laissé passer le temps : « vous me lavez donné ». TEXTE IV Extrait n°1 : L’Incipit, Candide ou l’optimisme(1759) de Voltaire  Introduction : Voltaire écrit candide en 1759, le sous-titre « ou l’optimiste » remet en question la théorie philosophique de Leibniz