Voltaire Discours Sur L Homme

est un récit et à la fin un dernier dialogue entre Candide et Pangloss. I-L'oposition Candide - Pangloss 1) L'opposition un esprit libre (Candide) face à un esprit aliéné (Pangloss): Candide amorce le dialogue et le fini. Il organise tous le discours. Il ne se contente pas de la vision de Pangloss "mais" = insuffisant. Il a évolué. Pangloss ne peut plus s'arrêter de parler, il fait l'étalage de son savoir, il s'écoute parler. Il dit des affirmation qui ne servent à rien. 2) Opposition dans

Qu’est-ce que l’esclavage ? De quand date-t-il ? Quand a-t-il été aboli en France ? Définition donnée par Jaucourt dans l’Encyclopédie : « L’esclavage est l’établissement d’un droit fondé sur la force, lequel droit rend un homme tellement propre à un autre homme, qu’il est le maître absolu de sa vie, de ses biens, et de sa liberté ». Négation du droit naturel de tout être humain à disposer de lui-même. Date de l’antiquité : Athènes, Rome : donnée économique, sociale et politique

rend en Hollande. Ensuite un anabaptiste nommé Jacques prend Candide sous son aile et lui donne un peu d'argent. A la fin du chapitre 3, Candide rencontre un vieillard tout couvert de pustule dont on ne connais pas encore le nom. Dans ce chapitre, Voltaire montre une vision positif de la guerre puis vision négatif de celle-ci. Et dans un dernier temps, il dénonce l’absurdité de la guerre qu’il transforme en ironie. Le style : Il y a 4 paragraphes dans ce chapitre: - Le premier commence au

Lecture analytique du chapitre 19 de Candide, Voltaire (1759) Extrait « En approchant de la ville (…) et en pleurant, il entra dans Surinam » Objectif (problématique) : Montrer que cette page de Candide est un violent réquisitoire contre l’esclavage. Eléments d’introduction : Candide et Cacambo quittent le pays d’Eldorado avec le projet de retrouver Cunégonde et d’acheter un royaume grâce aux cents moutons chargés d’or et de pierreries qu’ils amènent. Mais en faisant route vers Surinam, colonie hollandaise

comprend 3 parties. Dans la premire, les hros dcouvrent un ngre mutil et Candide sinterroge sur les raisons de son tat. Dans la seconde, lesclave fait un discours, sur son origine, puis sur lillusion sur laquelle a repos sa vie. Dans la troisime partie du texte, Candide reprend la parole et se rvolte contre Pangloss et son optimisme. Le discours du ngre est donc entour par deux interventions de Candide. Cette structure est celle dune prise de conscience du hros, plus nette quau dbut du roman. Cette

Voltaire, L’Ingénu, chapitre XVI, p.94-95 « Elle consulte un jésuite » Eléments d'introduction : Situation : Après des propositions peu honnêtes, Melle de Saint-Yves a besoin des conseils de la religion. Elle s'adresse en toute confiance à son "bon confesseur".sur les recommandations pressan¬tes de son amie dévote (cf. fin du ch. XV) Thème général : Ce chapitre relate l'entretien de la jeune fille avec le jésuite; c'est l'occasion, pour Voltaire, de dénoncer par le portrait du père Tout-à-Tous

de Blaise Pascal, 1670 ; du Discours dur l’origine des fondements de l’inégalité parmi les hommes de Rousseau, 1755 et Le Mondain de Voltaire, 1736. Ils ne font pas partie du même mouvement littéraire, en effet Pascal appartient au Classicisme alors que Rousseau et Voltaire font partie des Lumières. Il s’agit ici d’étudier l’idée du bonheur chez les différents auteurs. Les Pensées de Blaise Pascal sont une vaste anthologie défendant la religion chrétienne. Le Discours sur l’origine des fondements

Fiches de révisions FRANÇAIS 1ère L SEQUENCE N°2 et 3 « L’écriture de la contestation du 18ème siècle » et « Argumenter, convaincre et persuader » Fiche n°1 Le supplice de Jean Calas Voltaire Essai : texte ou l’on donne ses idées. Affaire Jean Calas, un homme est soupçonnée et arrêté pour avoir tué son fils car il venait de renier la religion protestante de sa famille pour la religion catholique. Lecture analytique : 1ère partie *Parricide, explication du mot

Chapitre 19, VOLTAIRE Candide (1759) Introduction: Voltaire est un philosophe des Lumières de vrai nom François Marie Arouet. En 1759 il écrit Candide un conte qui dénonce la notion d’optimisme et de providence et qui prône un bonheur concret. Candide et Cacambo sortent de l'Eldorado et leur projet est d'acheter un royaume grâce aux 100 moutons chargés d'or, lorsqu'ils arrivent dans le Surinam (nord du Brésil), malgré tout ils restent très optimistes. Soudainement ils font la rencontre avec

seconde partie du Discours sur l’origine de l’inégalité de Rousseau, datant de 1755, dans lequel Rousseau exprime sa vision d’une société idéale de « bons sauvages », et dans lequel il présente les origines de l’inégalité (comme son nom l’indique), donc la propriété, et le travail. Le second texte est extrait du Système de la nature, écrit en 1770 par Holbach, dans lequel il décrit la place du Peuple dans la société, en tant que citoyen. Le troisième texte est la Lettre de Voltaire à Rousseau, du