Voltaire Discours Sur L Homme

Séquence 2 Quand l’altérité nous est contée : Micromégas de Voltaire Objet d’étude E La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours. Activités E Étude d’une œuvre intégrale : Micromégas de Voltaire Lecture cursive Sommaire E Voltaire, Zadig Introduction 1. Lecture d’extraits 2. Synthèses sur Micromégas Lecture cursive Lexique des séquences 1 et 2 Séquence 2 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction A Présentation du cours : objectifs et

la description brutale de Voltaire - l'ironie du texte - commet voltaire dénonce l'esclavage Comment dans ce texte, Voltaire dénonce les injustice de la société du siècle des lumières. I Un récit dramatique a La situation d'énonciation b Candide et l'esclave 1Différents niveaux d’énonciation. Récit + dialogue + discours rapporté. Au début : récit. Utilisation de la 3ème personne, du passé simple et de l’imparfait : présentation rapide de la rencontre Dialogue entre Candide et l’esclave :

diversité des dogmes, des articles de foie et l ‘intolérance qu’elles entrainent sont de longues dates un objet de scandale pour Voltaire qui ne cesse d’y opposer l’unité de la morale (voulu par D.). Mais cette morale n ‘est pas représenté par le philosophe par une autre forme de dogmes. Elle l’est sous orme d’un récit en effet dans la deuxième édition sous forme d’un songe. Voltaire se sert de la Théologie et plus particulièrement l’eschatologie. Etude des fins dernières de l’homme et du monde pour justifier

« Singes et perroquets » : animaux exotiques « écus patagons » : système de monnaie différent Ces éléments dits exotiques créent une certaine distance entre les faits évoqués et le lecteur 2) La nariété des discours « vendu sur la côte de Guinée » : esclavage Ces fictions exotiques permettent à Voltaire de susciter l’intérêt du lecteur et de monter le lecteur contre l’esclavage. 3) Une mise en scène La 1ère phrase du récit présente : Le lieu Les circonstances Le personnage Après cette 1ère phrase, on

Candide Intro : C'est un moment capital dans l'apprentissage de Candide. Ce passage représente la rupture définitive de grandir avec la philosophie de Pangloss (=tout est pour le mieux, pour le meilleur du monde). Voltaire en faisant découvrir l'exclavage à Candide, lui fait faire l'expérience du mal absolu. L'esclavage est un mal qui dépasse les autres en horreur (guerre, torture, tremblement de terre) parce que pour les philosophes des lumière (Diderot, Rousseau, etc.) esclavage est la négation

| | Texte étudié : En approchant de la ville, ils rencontrèrent un nègre étendu par terre, n'ayant plus que la moitié de son habit, c'est-à-dire d'un caleçon de toile bleue ; il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite. « Eh, mon Dieu ! lui dit Candide en hollandais, que fais- tu là, mon ami, dans l'état horrible où je te vois ? -- J'attends mon maître, M. Vanderdendur, le fameux négociant, répondit le nègre. -- Est-ce M. Vanderdendur

L'ingénu est un texte écrit par Voltaire en 1767. Il traite au travers d'un Huron, la vie française et les pouvoirs religieux de l'époque. Nous avons choisi de parler de la satire de l'œuvre, principalement de la satire politique, sociale et religieuse. Dans un premier temps, nous traiterons la satire politique et sociale présente dans l'œuvre, puis ensuite la satire religieuse. I. La satire politique. On peut observer un discours didactique entre l’Ingénu et le petit homme noir: - Un raisonnement

Lecture analytique 3 : Voltaire, Candide, Chapitre 19 « Le Nègre du Surinam » 1759 Intro : Auteur : Voltaire est un dramaturge du 18ème s. C’est un philosophe des lumières, il place donc l’homme au centre de sa pensée. Il est contre l’intolérance. Il a écrit des contes philosophiques célèbre (Zadig, CANDIDE) Livre : Candide paraît en 1759 : a cette époque l’esclavage est courant. Ce livre s’inscrit dans un débat d’époque, la question de la providence « comment concilier l’existence du

d’1 autre planète ou continent lointain. - Altérité et relativité (> critique politique et philosophique). - Micromégas : o Entre allégorie et parabole, publié en 1752 mais date de 1739 = bilan de toutes les lectures faites par Voltaire à l’époque) o 2 adj grecs : petit et grand => tout est relatif ; tout géant qu’il soit, il n’est qu’un nain pour les habitants d’autres planètes. o Leçon de sagesse et de modestie. o Bien et mal sont relatifs aussi.

Biographie de Voltaire (1694-1778) François Marie Arouet dit Voltaire (1694-1778) est la figure qui incarne dans sa plénitude le siècle des Lumières. Appelé également « siècle de Voltaire », le XVIIIe siècle tient un génie capable d’être à la fois poète, philosophe, essayiste, historien et dramaturge. Élève brillant en rhétorique et en philosophie au collège de Clermont (Louis-le-Grand), il suivit également un enseignement auprès des Jansénistes, qu’il récusera, d’ailleurs, par la suite. Mouvement