Voltaire Et Les Cannibales

social => Montaigne considère qu’ils sont des hommes civilisés. L32 « prétendus enfants » -> antiphrase -> se moque de la vision des Occidentaux qui les dévalorise en les considérant comme des naïfs, incultes, incapable de réflexion… L35 « cannibales » -> vision négative des Occidentaux -> barbarie (=anthropophagie) b) maîtrise de la rhétorique - Anaphore « quant à » -> discours rythmé ->classe les arguments et permet de répondre point par point -> esprit clair, rationnel.

l’argumentation, du XVII ème à nos jours ) - Candide, Voltaire. - Le dernier jour d’un condamné ou Claude Gueux, V. Hugo (réflexions sur la peine de mort) - Les animaux dénaturés, Vercors, (bref conte philosophique plein d’humour où l’on tente de définir ce qu’est un homme…). Adapté en pièce de théâtre sous le titre Zoo, ou l’assassin philanthrope - Vendredi ou les limbes du Pacifique, M. Tournier : réécriture du mythe de Robinson Crusoé (L) - Cannibale, D. Daeninckx, 1998 (nouvelle) - Pourquoi j'ai

CANDIDE OU L'OPTIMISME (1759) de Voltaire (1694-1778) Lorsqu'il a écrit Candide, Voltaire était un homme de lettres âgé et mature (60 ans). Candide est son oeuvre la plus lue et commentée. Genre: conte philosophique Point de vue: externe (narrateur omniscient) PERSONNAGES: - Candide: Esprit simple, il est amoureux de Cunégonde. Ignorant, naïf, doux, honnête, crédule et innocent. Cependant, au cours de l'hisoire, il tue trois personnes car il est amoureux et devient jaloux. On découvre

célèbre écrivain humaniste du XVIème siècle, principalement connu pour ses Essais, publiés entre 1580 et 1588. Comme l'indique le titre, l'auteur livre dans cet ouvrage ses réflexions personnelles sur des sujets divers. L'extrait du chapitre "des cannibales" est un texte argumentatif qui réfléchit au sens des mots "sauvage" et "barbare". Montaigne y défend la thèse que les indiens d'Amérique ne sont pas des sauvages. Nous verrons en premier lieu en quoi ce texte est une argumentation, puis comment

sont armé depuis les antilles et nn plus depuis les ports européens. Image fantasmée du pirate (Voltaire). 17e sociétés considérées comme violentes et à origine du désordre, pression des européens pour les faire disparaitre. Bouleversements humains importants : sociétés indigène des empire constituées ar trois groupes : les arawaks (bon sauvage etc) les caraîbes (à origine du mythe du sauvage cannibal) et les chibchas (popu de pêcheurs établis vers la guyanne). Choc sans précédent à arrivé des européens

1) Les 3 sens: Culture G: Ensemble de connaissance = Le savoir (#ignorance) Culture Agricole: Exploitation de la terre (#jachere) Coutumes: Forment une identité sociale (#naturel) 2) Candide, Voltaire: "Il faut cultiver notre jardin" "On naît homme, on devient humain" ERASME * Si on ne cultive pas notre jardin, on est emporté par le flux de la vie & de l'histoire. Sans racine, sans dev, les générations ne font que ce reproduire, sas chercher

comprend mieux la civilisation que Bougainville lui-même. *Déjà Montaigne, dans ses essais avec ses «cannibales» avait opéré ou effectué ce changement de perspective. Donner la parole à un étranger qui analyse les travers de la civilisation a été une démarche commune à plusieurs auteurs : *Montesquieu révèle, à travers le regard des persans, les contradictions de la société Française. *Voltaire met en scène un voyageur interplanétaire, Micromégas, qui fait preuve d'une curiosité universelle, se

4­ Mise en scène Denis​  PODALYDES​ , Comédie­Française, 2014    ▲ ​ Exposition­conférence ​ :  La classe a visité l’exposition « ​ LES BORGIA ET LEUR TEMPS​  » au Musée Maillol.  Cette visite a été préparée par un questionnaire sur les sources de Victor Hugo :  Voltaire, ​ Essai sur les mœurs et l’esprit des nations​ , ch. CX (Alexandre VI et Cesare Borgia), 1756.  L.­G. ​ MICHAUD​ , ​ Biographie universelle ancienne et moderne​ , art. Alexandre VI, 1843.  Nicolas MACHIAVEL, ​ Le Prince​ ,  chapitre XVIII (1532)

« droits », « simples », « douces » § 1 et 3. La bonne foi est renforcée par un RB de son âge et de son caractère. De plus comme le Picaro, Candide et un déclassé. Certes son origine est noble l.7-8 « fils de la sœur de monsieur le baron ». Au passage Voltaire critique l'orgueil de la noblesse allemande car la sœur du baron refuse d'épouser un noble qui n'a que 71 quartiers (hyperbole amusante car c'est le max). Nous sommes dans un contexte aristocratique « château » l.1 « baron » l.1 « domestique »

Code Noir. 3) La résignation de l’esclave Il était très difficile de sortir de sa condition d’esclave. Un nombre important d’esclaves se sont résignés à vivre tant bien que mal dans l’esclavage. Ex : « Le nègre de Surinam », Candide de Voltaire La répression contre les tentatives de libération est sévère. Les révoltes sont réprimées avec force. Ex : La révolte de Spartacus : nombreux morts et les survivants (environ 6000) ont été crucifiés. La fuite est elle-aussi dangereuse. Ex :