Voltaire Et Les Jésuites

TEXTE 5- « Lettre écrite au Jésuite Le Tellier par un bénéficier le 6 mai 1714 », Traité sur la tolérance, Voltaire(1763) Genre du texte : Epistolaire : il s’agit d’une fausse correspondance. La fausse correspondance est un moyen très efficace pour Voltaire de s’exprimer à travers un faux épistolier (le Bénéficier) qu’il charge d’un message polémique à l’ironie dévastatrice. La fausse correspondance est un moyen de contestation récurrent au 18 ème siècle. Voltaire et Montesquieu l’ont beaucoup

évangélisés la plus part des habitants de leurs colonies. En Europe on les considérait comme des sauvages. -Jésuites : Ordre fondé par Ignance de Loyola, valorisant le libre arbitre et les mérites de l’homme. Ils furent expulsés de France en 1764. Voltaire détestait le fanatisme des Jésuites. -Jansénistes : selon Voltaire ils faisaient de la religion catholique. Son frère était Janséniste, Voltaire rejetait leur vision négative de l’homme ainsi que leur fanatisme. -Huguenotes : Protestants appelés ainsi

Voltaire, L’Ingénu, chapitre XVI, p.94-95 « Elle consulte un jésuite » Eléments d'introduction : Situation : Après des propositions peu honnêtes, Melle de Saint-Yves a besoin des conseils de la religion. Elle s'adresse en toute confiance à son "bon confesseur".sur les recommandations pressan¬tes de son amie dévote (cf. fin du ch. XV) Thème général : Ce chapitre relate l'entretien de la jeune fille avec le jésuite; c'est l'occasion, pour Voltaire, de dénoncer par le portrait du père Tout-à-Tous

François Marie Arouet, dit Voltaire (1694-1778), L’Ingénu fut publié «à Utrecht» en 1767. La première mention de l’Ingénu date du 21 juillet 1767: «On parle d’un roman intitulé l’Ingénu que j’ai grande envie de lire», écrit ironiquement Voltaire à d’Alembert. «Cette histoire véritable tirée des manuscrits du père Quesnel» est donc pour Voltaire un roman dont il dira à son libraire Cramer qu’il «vaut mieux que Candide en ce qu’il est infiniment plus vraisemblable». Voltaire multiplie ensuite les désaveux:

Les contes philosophiques de Voltaire La dernière édition des contes de Voltaire parue du vivant de Voltaire date de 1775, reprise d'une édition de 1771. A sa mort, Voltaire en préparait une nouvelle. L’édition de 1784, qui sert de référence ordinaire, parut à Kehl (en Allemagne, en face de Strasbourg). Dates de rédaction Le premier des contes de Voltaire, Zadig, est déjà, en 1747, l'œuvre d'un homme âgé: ce qui peut sembler aujourd'hui comme des plaisanteries parfois légères, bien dans le goût du

Séquence 6 : Voltaire, L’Ingénu, chapitre XVI, p.94-95 « Elle consulte un jésuite » Texte : 16 Elle consulte un jésuite Dès que la belle et désolée Saint-Yves fut avec son bon confesseur, elle lui confia qu'un homme puissant et volup- tueux lui proposait de faire sortir de prison celui qu'elle devait épouser légitimement, et qu'il demandait un grand prix de son service ; qu'elle avait une répugnance

HISTORIQUE: Voltaire de son vrai nom François Marie Arouet est né en 1694, il vécu 84 ans et consacra sa vie à la lutte contre le fanatisme, la superstition, l'injustice et la corruption. Voltaire, s’engagea tout au long de sa vie, aux problèmes et aux débats de son siècle. Philosophe des lumières au côté d'illustres de son temps tel que Diderot, Rousseau..etc. Voltaire est aussi à l’initiative des contes philosophiques tel que l'Ingénu, Candide etc. L’ingénu se déroule de 1689 à 1690, Voltaire évoque

 L’INGENU DE VOLTAIRE Sommaire : I) Des personnages avec des préjugés II) La mode de son époque III) La question de l’éducation et du bon sauvage IV) Reproche au catholicisme V) Critique des Jansénistes et des Jésuites I) DES PERSONNAGES AVEC DES PREJUGES Voltaire utilise de nombreux personnages avec des préjugés. Tous les personnages du livre se contentent d’idées préconçues excepté l’Ingénu et Gordon. Tout d’abord, au chapitre I, l’Abbé de Kerkabon et sa sœur pensent que l’Ingénu

Etude du Chapitre 8 de L’Ingénu (introduction sur le siècle des Lumières.) L’un des philosophes du XVIIIème siècle est Voltaire (Candide, Micromégas, Zadig, Memnon, L’Ingénu,…) Dans l’Ingénu, Voltaire dénonce plusieurs choses : les préjugés des religieux, les jésuites, les jansénistes,…. Ce passage se situe lorsque l’Ingénu se rend à Versailles pour voir le roi. Il s’arrête, trouve une hôtellerie où il a une conversation avec un protestant. [Cette rencontre donne lieu à une scène réaliste

"Versailles" (le comble du rafinement). - la lenteur administrative : voir début du chapitre l'adverbe "enfin" indique la longueur de l'attente. De plus l'Ingénu ne peut voir qu'un comis (employé subalterne qui est le premier comis du premier comis!) Voltaire ironise sur le nombre d'intermédiaire qu'il faut consulter ->moquerie de l'ingénu reproche de paresse, d'incompétence (la France est bien mal défendue) - Allusion à la vénalité des charges critiques fréquentes des philosophes L'ingénu réplique