Voltaire Il Est Bon De Voyager Quelquefois

plusieurs mots qui lui sont apparentés, sans que leur comparé soit exprimé. Exemple dans Les Fleurs du Mal de Baudelaire : Souvent, pour s’amuser, les hommes d’équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent, indolents compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers. À peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l’azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d’eux. […] Personnification

d'être vieux Avant que d'être vieille Non ce n'est pas toi La fille que j'aimerons Non ce n'est pas toi La fille que j'aimera La fille que j'aimera Vieillira sans tristesse Entre son feu de bois Et ma grande tendresse La fille que j'aimera Sera comme bon vin Qui se bonifiera Un peu chaque matin Et moi je l'aimerons Et elle m'aimera Et ferons des chansons De nos anciennes joies Et quitterons la terre Les yeux pleins l'un de l'autre Pour fleurir tout l'enfer Du bonheur qui est nôtre Ah qu'elle vienne

En introduction, présentation rapide et rappel du contexte Avec Zadig, publié en 1747, Voltaire invente le genre du conte philosophique. En couplant les caractéristiques du conte avec les réflexions de philosophie, Voltaire a créé un genre littéraire où l'histoire est au service d'une critique de la société. D'un côté, on retrouve les caractéristiques du conte Que ce soit au niveau du temps, du lieu, des personnages ou de l'action, tout indique dans Zadig que l'on entre dans l'univers du

l’hypocrisie. Cependant, comme nous l’avons vu avec l’étude du loup, un seul animal n’est pas figé dans un rôle mais offre différentes facettes de son caractère. C’est là la richesse de la nature… humaine La morale n’est pas toujours exprimée : quelquefois elle est implicite : il faut la déduire. C’est le cas de la Fable « La Cigale et la Fourmi ». L’absence de morale clairement exprimée invite d’autant plus le lecteur à réfléchir, à se poser des questions . La Fontaine n’a pas inventé le jeu

pour exemple Don Quichotte, personnage de Cervantès. Ce dernier est tellement passionné de lecture de roman de chevalerie qu'il en oublie la réalité et décide de partir à l’aventure. Il est victime de son imagination et atteint de folie. Durant son voyage, il se bat avec des moulins qu’il imagine être des géants même si son coéquipier Sancho Panca essaye de le prévenir, il est aveuglé par sa propre folie. L’imagination est un mécanisme obscur. "Ce n'est pas la crainte de la folie qui nous forcera

 VOLTAIRE (1756) ESSAI SUR LES MŒURS ET L’ESPRIT DES NATIONS Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration

(problématique retenue) L’argumentation : convaincre, persuader, délibérer Les mouvements littéraires et culturels : l’Humanisme, les Lumières Comment passe-t-on de la foi en l’homme des Humanistes aux doutes des Lumières ? Memnon ou la sagesse humaine, Voltaire Titre, auteur Extraits Paragraphes 1 à 4 Paragraphes 5 à 9 Paragraphes 10 à 12 Memnon, un conte philosophique L’ironie voltairienne La critique de la philosophie Gargantua, Rabelais, ch. 21 (de « Gargantua se réveillait » à « former les anciennes

athéisme sans concession, ou plutôt un anticléricalisme provocateur, et donnant de l’amour une conception assez peu « romantique » selon l’acception vulgaire. L’auteur y passe sur le corps sans vie de la France un scalpel trempé à la forge de ses voyages en Europe. Cerise sur le gâteau, il s’amuse à couronner chacun de ses chapitres d’une épigraphe, dont la plupart sont apocryphes, comme la célèbre formule « Un roman : c’est un miroir qu’on promène le long d’un chemin », attribuée à Saint-Réal en

aux têtes frivoles, Étant fait à ces traits, ne daignait l’écouter; Tous regardaient ailleurs ; il en vit s’arrêter À des combats d’enfants et point à ses paroles. Que fit le harangueur ? Il prit un autre tour. « Céres2, commença-t-il, faisait voyage un jour Avec l’anguille et l’hirondelle ; Un fleuve les arrête, et l’anguille en nageant, Comme l’hirondelle en volant, Le traversa bientôt. » L’assemblée à l’instant Cria tout d’une voix: « Et Céres, que fit-elle ?

. . . 158 ➜ La liberté des mœurs Repères littéraires Qu’est-ce que les Lumières ? 2 Un combat pour la liberté Voltaire, L’affaire de La Barre Condorcet, Réflexions sur l’esclavage Abbé Prévost, Manon Lescaut . 3 Un combat pour l’égalité Beaumarchais, Le Mariage de Figaro . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160 ➜ Contre les privilèges Textes de Laclos, Condorcet, Voltaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 ➜ Vers l’égalité des femmes . . . . . . . . . . . . . . . . 164 ➜ Pour