Voltaire La Bruyere Sternberg

sauvages que les leurs. Exemple 2 : Jean de La Bruyère dans « Les Caractères » dénonce lui aussi la barbarie des européens en les considérant indirectement comme des animaux. En effet, dans ce texte, il se sert de l’image des animaux pour critiquer la société humaine. Il s’adresse aux Hommes pour leur montrer qu’ils se comportent comme des animaux alors que ceux ci les répugnent par exemple « les chiens qui s’entretuent ». Dans ce texte, Jean de La Bruyère critique les querelles et le comportement qu’ont

Le détour par l’Autre possède une multitude de facette, c’est de part ce procédé de l’argumentation que des auteurs, tels que Jean de La Bruyère, Voltaire et Jacques Sternberg font valoir les travers de leur société, par le biais de personnage fictif. Il faut aussi prendre en compte l’idée que nous sommes un Autre pour l'Autre, et que par conséquent, on n’est jamais aussi objectif à propos de soi qu'à propos d'une personne étrangère. Ce procédé permet avant tout d’avoir un avis objectif de notre

l'auteur Jean de La Bruyère. A la fin du XVIIème siècle, en 1688, il publie Les Caractères qui sont de brèves pièces littéraires ayant pour sujet les mœurs de son époque. Ce corpus est aussi composé d'un extrait du conte philosophique de Voltaire, Micromégas qu'il publia en 1752, c'est une œuvre qui résume l'esprit des Lumières en critiquant les travers sociaux de son époque. Enfin le troisième texte est tiré du livre 188 contes à régler écrit en 1988 par Jacques Sternberg ; ses nouvelles montrent

de la nature humaine le moraliste compose-t-il ? 1°. La réfutation de LB : l’homme n’est pas un animal raisonnable. 2°. La dénonciation de l’attitude belliqueuse des hommes. 3°. Un appel à une prise de conscience. Les Caractères de la Bruyère se proposent de définir l’homme dans tous les aspects de sa vie. Cet extrait présente l’homme comme présomptueux et bien peu raisonnable. Ainsi, le moraliste compose-t-il une image saisissante de la nature humaine. Il tourne en dérision l’idée selon

Dans les extraits de Micromégas (1752), Les Caractères (1688) et 188 Contes à régler (1988), Voltaire, Jean de La Bruyère et Jacques Sternberg évoquent la guerre. Par quels procédés les auteurs dénoncent-ils la guerre dans ces textes? En effet, ces différents auteurs utilisent différents procédés littéraires pour dénoncer la guerre. Dans le premier texte, de Les caractères, Jean de La Bruyère, compare les animaux à l’homme, il dit que l’homme est un animal raisonnable mais l’homme ne dira

Dissertation p.394-396 Dans les extraits de Micromégas (1752), Les Caractères (1688) et 188 Contes à régler (1988), Voltaire, Jean de La Bruyère et Jacques Sternbergévoquent la guerre. Par quels procédés les auteurs dénoncent-ils la guerre dans ces textes? Le premier procédé utilisé est l'utilisation de l’Autre pour dénoncer la guerre. Dans l'extrait de LesCaractères, Jean de La Bruyère compare les animaux aux Hommes. Il rapproche les actions humaine à celle des animaux dans l'acte de guerre

Le premier procédé utilisé est l'utilisation de l’Autre pour dénoncer la guerre. Dans l'extrait de Les Caractères, Jean de La Bruyère compare les animaux aux Hommes. Il rapproche les actions humaine à celle des animaux dans l'acte de guerre « tous les chats d'un grand pays se sont assemblés par milliers dans une pleine » cela fait référence aux hommes prêt au combat, le résultat de ce rassemblement « neuf à dix mille chats sur la place, qui ont infecté l'air à dix lieues de là par leur

19 des chats chez La Bruyère, « sont massacrés » l. 12, « s’égorgent » l. 20 dans Micromégas, « tuerie », « meurtres », »suicides » l. 13-14 chez Sternberg. Quatrième procédé : les registres. Le registre ironique parcours principalement les deux premiers textes. Les armes sont appelées des « instruments commodes » créés « fort judicieusement » (antiphrase) chez La Bruyère l. 30, les puissants qui ordonnent les massacres sont appelés des « barbares sédentaires » par Voltaire l. 27. L’apparente neutralité

permet d’intéresser le lecteur car elle suscite son plaisir en le captivant par l’intrigue, en le faisant rêver et en provoquant son amusement. Tout d’abord, le lecteur est plongé dans l’intrigue et désire connaître le dénouement ( dans Candide de Voltaire, le lecteur veut savoir si Candide va finalement retrouver Cunégonde et l’épouser. ) L’auteur est ainsi assuré que son message sera transmis intégralement contrairement à d’autres formes d’expression plus ennuyeuses et rébarbatives qui peuvent décourager

Texte A : Jean de La Bruyère La guerre a pour elle l'antiquité ; elle a été dans tous les siècles : on l'a toujours vue remplir le monde de veuves et d'orphelins, épuiser les familles d'héritiers, et faire périr les frères à une même bataille. Jeune Soyecour(1) ! je regrette ta vertu, ta pudeur, ton esprit déjà mûr, pénétrant, élevé, sociable, je plains cette mort prématurée qui te joint à ton intrépide frère, et t'enlève à une cour où tu n'as fait que te montrer : malheur déplorable, mais ordinaire