Voltaire Le Taureau Blanc

propagent et s'avancent dans les siècles de-, siècles et ce sont los bras de l'Univers. Ces douze simples, il les sculpta, les grava, les assembla, les pesa et les transmua et il créa avec elles douze signes dans l'Univers, savoir : le Bélier, le Taureau, etc., etc. ; douze mois dans l'année. Et ces lettres sont les douze directrices de l'homme, ainsi qu'il suit main droite et main gauche, les deux pieds, les deux reins, le foie, le fiel, la rate, le côlon, la vessie, les artères. Il a fait régner

En 1789, ayant connu la Révolution qui se préil eut des parait, le marquis de Sade commença à s'agiter démêlés avec M. de Launay, gouverneur de la Bastille. Le 2 juillet, il eut l'idée de se servir, en guise de porte-voix, d'un long tuyau de fer-blanc, terminé à une de ses extrémités par un entonnoir, et qu'on lui avait donné pour vider ses eaux dans le fossé par sa fenêtre qui donnait sur la rue Saint-An-, toine il cria à diverses reprises qu' « on égorgeait les prisonniers. ; ; niers de la

la croix qu'il portait était placée devant l'autel: on y suspendait les armoiries du Pape, et pendant tout le temps qu'elle demeurait là, les membres du clergé du lieu venaient chaque jour, lui rendre honneur, en portant à la main de petits bâtons blancs. Cette grande affaire excitait une vive sensation dans les tranquilles cités germaniques. Un personnage attirait surtout l'attention des spectateurs dans ces ventes. C'était celui qui portait la grande croix rouge et qui était chargé du rôle principal

-à-dire guerre et punition. Aussi les barbares d’Occident sont -ils taxés d’humeur bataill euse, cependant que les exécutions, pénales ou militaires, sont réservées à l’Automne et que, remarquable par ses poils blancs, le génie des châtiments réside à l’Ouest. Les poils tiennent de la peau et le blanc est l’emblème significatif de l’Ouest et de l’Automne, comme il l’est de l’époque des Yin. Celle -ci fut inaugurée, caractérisée par le règne de T’ang le Victorieux, héros célèbre par les châtiments qu’il

sujet qui nous intéresse, la démonstration la plus probante établissait u n lien entre la frustration économique, représentée par le niveau des salaires réels et le volume de la récolte de coton, et la fréquence des actes de violence commis par des Blancs sur des Noirs au sud des États-Unis18. A une baisse de la valeur d u coton correspondait une augmentation d u nombre des lynchages. C e phénomène relèverait davantage de l'agressivité réactionnelle que de l'agressivité instrumentale; cette forme de

humains ne relèvent pas du même ordre de grandeur que le reste de l’univers, Pascal les imagine en conflit ; d’où la violence dramatique des termes qui évoquent la lutte à mort : « s’arme », « tuer », « écraserait », « tue », « meurt ». Certains, comme Voltaire ou Valéry, ont accusé Pascal de dramatiser pour forcer à la conversion mais si Pascal évoque ici la mort, c’est que la pensée dont il parle, cette conscience qui distingue l’être humain de tous les autres êtres vivants connus, c’est la pensée de

méconnaissance de la nature humaine, qui n'est pas toute douce. Beaucoup en l'an quatorze, croyaient qu'ils avaient passé le temps des guerres ; et ainsi ils s'y préparaient sans y croire. Et nous croyons avoir passé le temps de la torture, et du taureau d'airain de Phalaris. Mais l'homme n'a pas changé. Et quand je me moque d'un fasciste, piquant en lui l'esprit qu'il voudrait mépriser, qu'il s'efforce de ne point avoir, je dois attendre que le jour où il me tiendra à dix contre un, ce sera précisément

La rétine, tunique interne de l’œil sensible à la lumière, contient 137 millions de cellules qui envoient des messages au cerveau pour lui dire ce qui se passe autour de nous. 130 millions de ces cellules sont en bâtonnets et assurent la vision en noir et blanc, les 7 millions restants sont en forme de cônes et facilitent la vision en couleur. À tout moment, ces cellules peuvent traiter simultanément un million et demi d’informations. En raison de sa complexité, il n’est guère surprenant que l’œil soit la

selon que la rage De vostre juste langueur Vous animera le cœur, Faites à vos corps outrage.130 tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 Le corps devient un prolongement du discours qu’il suit : Vos espaules albastrines Despouillez, et vos bras blancs Et vos honnestes poitrines Découvrez jusques aux flancs : Vos robes soyent avalees.131 La déploration chez Hécube prend la même forme que pour Amital, l’exhortation est presque identique : Pleurons nos malheurs Troïques, Pleurons et pleurons encor

123. J. EISSEN, A propos des bévues cadastrales. Onomastica II (1948), 223-224. 124. H. ESCOFFIER, Les noms propres de la géographie et leur prononciation. Paris, 1912, 12 pp. (Extrait de : Rev. de l'Ecole, mars-avril 1912). 125. G. ESNAULT, "La Voltaire". Français moderne XVIII (1950), 261-262. L'article dans les noms de rues. 126. Ch. ESTIENNE, La guide des chemins de France. Paris, 1553, 256 pp. (Réédité par J. Bonnerot : Paris, 1935, 2 vol.) 127. K. von ETTMAYER, Auguste Longnon, les noms