Voltaire Lecture Analytique Chapitre 19 Candide

LECTURE ANALYTIQUE & COMMENTAIRE CANDIDE, VOLTAIRE – CHAPITRE 19 : LE NÈGRE DE SURINAM. Cet extrait efface par sa brièveté, a pour but de faire prendre conscience de l'inhumanité de l'esclavage de par la cruauté qui lui est propre. Voltaire dénonce une pratique qui met en péril la dignité de l'être humain, et réjouit en cela un courant de son époque. En même temps, il apporte une nouvelle preuve pour étayer son argumentation contre les doctrinaires de l'optimisme. I : Un dénonciation

– Lecture Analytique de Candide, Chapitre 19, « le nègre de Surinam » En approchant de la ville ... en pleurant, il entra dans Surinam » PREMIER AXE : LA CRUAUTE DES ESCLAVAGISTES, DU CONSTAT A LA DEMONSTRATION Nous allons montrer que le but du philosophe est de dénoncer l’esclavage dans un premier temps en restant objectif, c’est-à-dire en montrant plus qu’en démontrant. Pour que la vision de l’esclave soit plus marquante, pour qu’elle s’inscrive ensuite dans un plaidoyer efficace, il installe

Support : Voltaire, extrait de Candide, chapitre 3, « Rien n’était si beau, si leste….. » Eléments d’introduction : ● C’est en janvier 1759 que paraît Candide ; Voltaire a 65 ans et vit loin des tumultes de la cour de Versailles, dans sa propriété de Ferney qu’il vient tout juste d’acheter. Néanmoins, c’est au cours de cette période de sa vie qu’il va le plus s’engager contre les injustices et les inégalités de son temps (cf : affaires Callas, Sirven, chevalier de la Barre), toujours en se servant

Plan B. Lepetit, correspondant au cours donné en classe Candide , Chapitre XIX « En approchant de la ville…il entra dans Surinam » INTRODUCTION A. PREAMBULE B. SITUATION C. INTERETS / PLAN I. UNE CRITIQUE DE LA SOCIETE ESCLAVAGISTE i. LA LEGITIMITE D’UNE « ABOMINATION »… Un système économique et cynique. Le commerce triangulaire et le cadre spatial ii. …FONDEE SUR LA LOI CORRUPTRICE DE L’ARGENT ET LA PERVERSITE Le renversement des valeurs La perversité des liens familiaux

sens critique de leurs contemporains. Ils leur apportent des connaissances tout en faisant passer leurs idées. Question 3: Qui sont les principaux écrivains et philosophes des Lumières ? Les principaux écrivains et philosophes des Lumières sont Voltaire, Rousseau, Marivaux, Beaumarchais, Montesquieu, Diderot et d'Alembert. Question 4: Qu'est-ce-qu'un texte argumentatif ? Un texte argumentatif vise à convaincre, persuader et délibérer pour défendre une opinion. Il se caractérise par une thèse

esclaves… », chapitre 2 les philosophes et la civilisation Problématique : Quelles nouvelles visions de l'Humain la rencontre avec des civilisations différentes autorise-t-elle ? Objet d'étude : La question de l'Homme dans les genres de l'argumentation, du XVIe siècle à nos jours. Perspectives : Le mouvement des Lumières/ Les genres de l'argumentation indirecte : contes philosophiques, dialogues philosophiques, romans épistolaires... Lectures analytiques:  « Discours

Lecture Analytique 1 La Boetie I-Critique/Blâme du tyran, de la tyrannie Le tyran n’est pas mentionné dans les quatre premières lignes du discours. Il apparait par le pronom indéfini « on », à la ligne 5. On l’appelle aussi « ennemi », adversaire. Il est celui qui veut détruire, faire du mal, nuire, ligne 7. Il apparait indirectement par la périphrase « celui », l7. « Ce maître », ligne 9, implique le type de relation dominé-dominant. Il apparait indirectement à travers les actions qu’il exerce

Séquence 2: Candide de Voltaire, œuvre intégrale (édition au choix de l’élève), un conte philosophique au service de la critique sociale   Objets d’étude : argumenter ; le mouvement littéraire et culturel ; l’apologue   Objectifs : observer la visée d’un discours argumentatif, analyser formes et  fonctions du conte philosophique, lire et saisir la portée d’une œuvre intégrale, un auteur emblématique de son temps. Problématique : Comment les idées graves peuvent-elles être traitées de façon plaisante 

Lecture analytique 2 le dner chez les protestants INTRODUCTION Accroche Cest moins de 10 ans aprs Candide (1759), que Voltaire crit lIngnu (1767) pour craser lInfme - le fanatisme chrtien-, et rveiller la conscience collective. Prsentation de luvre Il sagit dun conte philosophique dont lintrigue se droule sur deux ans (1989-1690) et dans un seul pays la France de Louis XIV. Bien que lauteur admire profondment son rgne, il condamne sans appel la rvocation de ldit de Nantes (1685) qui assurait jusquici

ENS TETOUAN DIDACTIQUE DU FRANÇAIS SEQUENCES DIDACTIQUES 2008/2009 CANDIDE DE VOLTAIRE Sommaire |Compétences visées : |…………………………………………………………………………………………………………………………. 3 | |Séquences didactiques : |…………………………………………………………………………………………………………………………. 4