Voltaire Les Deux Consolé

vrai que dans les ouvrages de cette deuxième moitié du siècle des Lumières, le sentiment a pris une place de plus en plus importante. Au théâtre, par exemple, le changement est perceptible. On parle de tragédie "sensible", de comédie "larmoyante". Voltaire écrit Nanine, Diderot invente le drame bourgeois, qu'il expose dans Entretien sur le fils naturel. Il s'agit d'exalter sur scène la vertu, l'honneur, les valeurs morales pures qui triomphent toujours des vices. L'amour, notamment filial, le père

n'était pas besoin, du moment qu'il arrive, de nous en dire si long. Puissions-nous retrouver l'enfant dans le cœur de l'homme ! BLAZIUS. Ma foi, l'écuelle est vide ; je ne croyais pas avoir tout bu . Adieu ; j'ai préparé , en trottant sur la route , deux ou trois phrases sans prétention , qui plairont à monseigneur . (Il sort par la porte latérale à gauche. ) 110 ON NE BADINE PAS AVEC L'AMOUR. SCÈNE II LE CHEUR , puis DAME PLUCHE. LE CHŒUR DES JEUNES GENS, à gauche de la porte du fond . Durement cahotée

école nouvelle, sans que la clarté y gagne beaucoup. À dix-huit ans, Hugo, dans Le Conservateur littéraire, loue Chénier d'être romantique parmi les classiques. Les deux termes dorénavant s'opposeront l'un à l'autre : Goethe revendiquera le 21 mars 1830 devant J. P. Eckermann l'honneur douteux d'avoir lancé cette opposition des deux adjectifs et appellera, d'une boutade tout aussi malheureuse, romantique ce qui est malade, par contraste avec le classique (que Goethe avait préconisé après ses années

la Bagere des Alpes, de Marmontel, rempIa<¡a les grandes favons de toilette de madame de Pompadour ; 011 déc1aigna cet esprit des riens qui cOllstituait la vie du monde: plus de ces tendres VCl'S de GentilBcrnard ou de ces spirituels madrigaux de Voltaire et de Boufflers, mais des dissertations sur l' économie politique, sur la philosophie, comme dans les académies; plus de soup8rs tlivins aux (1) Ce fut aussi l'époquc dl' la poésic des Jal'dins, de I'abbé a I'éeole éeonomiste, e'est le poete des

de l’étendue des connaissances, les richesses du présent diminuent, et la valeur du passé augmente, ou plutôt le passé tend sans cesse à effacer et absorber le présent. Il faut bien admettre cette compensation, tout insuffisante qu’elle est, et se consoler comme on peut de l’originalité douteuse de tant d’oeuvres contemporaines, en rendant leur originalité véritable à d’anciennes productions ignorées ou méconnues de nos jours. Si, par malheur, tel livre qui se donne pour contenir le secret des choses

numérotées 1, 2, 3,... Les variantes sont placées à la fin du volume, et son numérotées a, b, c,... Dans les deux cas, l’appel de note et le numéro de la note sont hyperliés. PRÉFACE DE L’ÉDITEUR C’est en 1721 que la première édition des Lettres persanes parut en deux volumes in-12 sous la rubrique d’Amsterdam et de Cologne. Le nom de l’auteur n’était pas indiqué ; les noms des deux libraires, Pierre Brunel d’Amsterdam, Pierre Marteau de Cologne, sont des pseudonymes. Ce mystère était d’usage

Photius Pindare Platon Pline Plutarque Pope Price Priestley Proclus Ptolémée Pythagore Racine Raphaël Rei (Jean) Rousseau Sénèque Socrate Sophocle Smith Stewart Thalès Thucydide Tibère Turgot Vignes (Pierre des) Virgile Voltaire Wicleff Witt (Jean de) Xénophon Zénon (de Cittium) [pic] CONDORCET Marquis de Jean-Antoine-Nicolas de Caritat CONDORCET, Esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit humain (1793-1794). Présentation Par Yvon

liant à quelque événement connu. Après la découverte de l'Amérique, je ne vis pas de sujet plus intéressant, surtout pour les Français, que le massacre de la colonie des Natchez à la Louisiane, en 1727. Toutes les tribus indiennes conspirant, après deux siècles d'oppression, pour rendre la liberté au Nouveau−Monde, me parurent offrir un sujet presque aussi heureux que la conquête du Mexique. Je jetai quelques fragments de cet ouvrage sur le papier ; mais je m'aperçus bientôt que je manquais des vraies

personnages ou des événements historiques | Compréhension de l’histoire d’un peupleVison prophétique du développement de l’humanité | Tragédie moderne | Romans historiques | Histoire romancée | Science historique | Philosophie de l’Histoire |    Deux acteurs sortent du jeu : les dieux, et surtout le destin. Le drame moderne met en scène des hommes acteurs de leur histoire. S’ils sont emportés par une force, c’est celle de leurs passions, non celle du destin.Le drame historique est la représentation

à Beccaria, et de la réponse de celui-ci à ses contradicteurs. Nous n'avons pas jugé nécessaire de remettre à jour une défense dont l'illustre auteur n'avait pas besoin aux yeux de la postérité. Nous avons fait de même à l'égard du commentaire de Voltaire, qui passe des théories générales aux faits particuliers et contemporains. La législation en matière criminelle a été si profondément modifiée que le commentaire est devenu inutile. On a vu, par le livre, que les doctrines de l'auteur du Traité des