Voltaire Obscurantisme

tremblement de terre de Lisbonne. On le retrouve ici aux prises avec l'inquisition. Le chapitre raconte avec une tonalité ironique une cérémonie, un autodafé dont Candide et Pangloss sont les involontaires victimes. Nous comprenons vite les objectifs de Voltaire qui sont la lutte contre l'intolérance, la dénonciation de la superstition et la dénonciation de l'optimisme. Un autodafé est une cérémonie ou l'on brûlait les hérétiques qui ne sont pas dans l'orthodoxie hérétique. L'inquisition est un tribunal

»). Renforce son opinion sur la perte d’hommes industrieux et utiles. L’auteur se sert à nouveau du verbe «priver ». Dénonciation du pouvoir catholique à l. 17: «ils ne peuvent régner qu’a l’ombre de l’ignorance »: « hombre » en relation avec obscurantisme. Texte bascule dans l’argumentation. -L.17 à fin Généralisation de la réflexion sur l’intolérance: l. 20: le pouvoir n’accepte pas toutes autres opinions différentes de la sienne. Auteur propose autre type de pouvoir: monarchie parlementaire

directions : les idées et l’éloquence => cherchez les arguments sur le brouillon, les formules et trouver le bon ordre = PAS DE REDACTION AU FIL DE LA PLUME Commentaire composé Voltaire Dictionnaire Philosophique, «  Guerre », 1765 Introduction : Jugeant l’Encyclopédie parfois trop prudente dans ses critiques, Voltaire entreprend la rédaction de son propre Dictionnaire philosophique en 1765, un dictionnaire qui se veut «  portatif » et qui remet en cause tous les aspects de la société. L’ouvrage

Micromégas, 1739 (1752) Voltaire Voltaire (1694-1778) : François-Marie Arouet jésuites : rigueur mentale + connaissance ; milieu bourgeois : père notaire meurt 11 ans avant la constitution française, Louis XV, Louis XVI nom respecté après exile en Suisse à Ferney → Ferney Voltaire étude de droit → assoiffé de connaissances et libertin (frivole, mondain) → tous les écrivains du XVIIIè s. (Diderot) ; double personnalité → vie superficielle mais intellectuelle (jeune : loisir + rigueur) → audacieux

humaine. Nous allons donc diviser cette dissertation en trois grands axes sur quoi les Lumieres sont fondées , ce que les Lumieres blament et enfin ce que les Lumieres soutiennent.Comme support nous allons s'aider des grands Philosophes des Lumieres : Voltaire,Diderot,Fontenelle,Montesquieu et J.Edme Romilly En premier temps cette axe nous prensentera la demarche des Philosophes des lumieres basee principalement sur la raison en effet les lumieres preferent utiliser la raison pour expliquer des phenomenes

littéraire , certes original mais sans grande portée, prend une dimension certaine en devenant un préalable à la publication ; les auteurs situent l'action dans un monde imaginaire, dans un pays lointain et mythique comme L'Eldorado du Candide de Voltaire en 1759 ou Les troglodytes des Lettres Persanes de Montesquieu. Ce genre a été le principal véhicule des idées réformatrices. L'utopie a alors une double fonction dans le discours politique ; celle de proposer une rupture radicale avec un système

alors dirigée par Philippe d'Orléans, le neveux de Louis XIV, jusqu'en 1723. Cette désacralisation de la régence et du pouvoir permet à certain auteur de viser et de critiquer la société comme Montesquieu avec ses Lettres Persanes (1721) ou encore Voltaire. -Le Règne de Louis XV : Le roi devient le bien aimé du peuple dans première moitié de son règne cependant dans la deuxième moitié, il devient l'une des critiques importantes des Lumières durant mais aussi du peuple qui apprécie donc les idées

lieu pas d'indicatif de temps mais l'emploi de l'imparfait de naration. Cadre spatio-temporel: univer de perfection westphalie qui étai la province la plus pauvre d'allemagne a cette époque, en choisissant cet endroit comme éden, voltaire souligne la médiocrité de de cet édial et la porté satirique de cet incipit. B- des portraits stéréoptypés Baron: élogieux, puissant, mais les allitération tourne en dérision la ligné du baron Candide: fais référence au jeune héro d'un conte

par la tentative d'une plus grande tolérance et d'autre part, par l'affaiblissement de la monarchie, suivi de la fin de la suprématie française en Europe et du début de la suprématie anglaise. Les principaux représentants de ce mouvement ont été Voltaire, J.-J. Rousseau, B. Franklin, Frédéric II de Prusse, Lavoisier, Diderot et Goethe. Plus précisément les Lumières désignent le mouvement culturel et philosophique qui a dominé en Europe, surtout en France, au XVIIIe siècle. Les penseurs, scientifiques

 Dossier sur le Siècle des Lumières : Lecture complémentaire, Voltaire, Micromégas, 1752 Moïse Sam Fidaly Pour le Vendredi 13 Novembre 2015 1ère ES Page 1 Sommaire : Introduction du dossier, page 3 Définition du Siècle des Lumières, page 4,5 Montesquieu,  De l’esclavage des Nègres, Page 6 (commentaire Page 7) Voltaire « Dictionnaire philosophique, Page 8,9 (commentaire Page 10) L’escarpolette de Fragonard (1767), Page 11 (commentaire