Voltaire Prière à Dieu Commentaire Composé

© ATHENA e-text, VOLTAIRE, Traité sur la Tolérance, version rtf. (Remarque: citation en grec transcrite avec la police "symbol", sans l'accentuation) --------------------------------------------------------------------------------- VOLTAIRE (1694 - 1778) TRAITÉ SUR LA TOLÉRANCE (1763) *************************************************** TABLE Traité sur la Tolérance, à l'occasion de la mort de Jean Calas Chapitre I, Histoire abrégée de la mort de Jean Calas Chapitre II

commencent en 4 lieux : Mésopotamie Egypte Chine Amérique Centrale Tous les système d'écritures sont nés : écriture logographique et phonétique. Il n'y a aucune explication quant à l'invention en 4 lieux différents d'un même type d'écriture. I - La Mésopotamie La Mésopotamie regroupe les plus vieux écrits connus vers 3 300 av JC. Exactement à Ubuck (Sud de l'Irak actuel). Cette invention est dû aux Sumériens installés depuis 3 500 av JC. Ce fut une civilisation prospère et de grand rayonnement

collection Lycée – voie générale et technologique série Accompagnement des programmes Épreuves anticipées de français Annales zéro Épreuve écrite – Exemples de sujets Programme applicable à la rentrée 2001 Ministère de l’Éducation nationale Direction de l’Enseignement scolaire Centre national de documentation pédagogique Maquette de couverture : Catherine Villoutreix Maquette : Fabien Biglione Mise en pages: Michelle Bourgeois © CNDP, 4e trimestre 2001 ISBN : 2-240-00760-5 ISSN

Contemplations Livres I à IV TEXTE INTÉGRAL 1res NOUVEAU BAC • Œuvre au programme Appareil pédagogique et lexique établis par Christine Girodias-Majeune professeure de Lettres en lycée et classes préparatoires Les Contemplations Livres I à IV Victor Hugo C la ss iq ue s & P at ri m oi ne 9782210764729_Contemplations_001_009.indd 1 18/07/2019 08:03Présentation : l’auteur, l’œuvre et son contexte Victor Hugo ————————————————————————————— 4‑5 Les Contemplations (livres I à IV), 1856 ————————————

1. Montesquieu, Lettres Persanes, « Rica à Rhédi », lettre XCIX (1721) 2. Diderot & d’Alembert, Encyclopédie, articles « Boa », « Capuchon », & « Zzuéné » (1571-1772) 3. Swift, Modeste proposition pour empêcher les enfants des pauvres d’être à la charge de leurs parents ou de leur pays & pour

Ledda S. Ledda M. Leroux-Baron M. Thiéry A. Witt Coordination Corinne Bara-Gallais Rozenn Jarnouën CONNECTÉ À VOTRE AVENIR Les cours du CNED sont strictement réservés à l’usage privé de leurs destinataires et ne sont pas destinés à une utilisation collective. Les personnes qui s’en serviraient pour d’autres usages, qui en feraient une reproduction intégrale ou partielle, une traduction sans le consentement du CNED, s’exposeraient à des poursuites judiciaires et aux sanctions pénales

paraît-il… ? ou En quoi/Pourquoi/Comment/Dans quelle mesure ce texte… ? La seconde question peut être posée de façon plus indirecte : Vous vous demanderez si…, Vous vous interrogerez sur … ou utiliser une formule destinée à orienter la réflexion de l’élève : Vous réfléchirez à… Quelle est la fonction de la question ? Elle porte sur un texte. C’est donc le caractère spécifique du texte qui appelle la question. Elle porte sur un texte déjà connu du candidat. Elle n’appelle donc pas une découverte

Delcourt, Présentation et notes par Simone Goyard-Fabre, Paris, Garnier-Flammarion, 1987 ; L’Utopie de Thomas More, Présentation, texte original, apparat critique, exégèse, traduction et notes par André Prévost, Mame, Paris, 1978 ; Sir Thomas More, Utopia, a revised translation, Backgrounds, Criticism, Robert M. Adams, W. W. Norton & Company, 1992 ; Germain March’Hadour, Thomas More, Un homme pour toutes les saisons, Paris, Les éditions ouvrières, 1992 ; Thomas More, Ecrits de prison, précédés de La vie

comique, épique, didactique. Plan de la séquence Problématique : Gargantua, du rire médiéval à la réflexion humaniste. Edition : RABELAIS Gargantua (Pocket n° 6089) A. LECTURES ANALYTIQUES   |5 extraits, étudiés en classe, feront partie de la liste d’oral | |1. Prologue de l’auteur. De « l’habit ne fait point le moine » à « la gestion des affaires. » (manuel SdE p. 443-444 ou Pocket p. | |37-39).

L’espérance du lendemain, Ce sont mes fêtes. » Premier à exprimer en langue d’oïl un lyrisme personnel. CHRISTINE de PISAN : 1ère femme à vivre de sa plume. Des œuvres de commande mais aussi des rondeaux qui laissent échapper la confidence personnelle. = poésie de circonstance et fonction lyrique marquée par la confidence personnelle CHARLES D’ORLEANS le prince poète : poème prend le rythme d’une chanson : Le temps a laissié son manteau De vent, de froidure